Hi,
剛在電視上看了『鋼之鍊金術師FA』『尾二』一集，她談的正是容格原理中最難理解的那一部份－Self-Realization (譯作自我實現，又或自我覺察亦可，覺察，才能實現；Realization，一字雙解，兩者皆通，誠智慧也)。
你越渴望得到，你越得不到！
倚靠外在，永遠不是在瞭解自己，永遠未曾成長；沒有超越別人，更遑論超越自己了！
你在瞭解自己的過程中，知得越多，能力越強；但當你認為自己能力越強時，其實你已經攪錯了！你將迷失於束縛之中，這就是渴望的結果！
渴望的結果，就是絕望！
得意忘形，自會迷失；讓人不致迷失，給予人正確絕望，這就是真理！
自我，你的真理之門，但那不是真理本身。
自我以為，自我什麼也能，其實什麼也不能；放開自我，真理之門才變成自由之門！
自我 (Ego)，回到原點，面對另一個自己 (Self，本我)；你問他：你是誰？他說：我就是你！
當你放開自我 (Ego) 時 (放開，Surrender 正面的意義，不是負面的意義，又是一字雙解)，你就能真的面對本我，與本我和解了，那才是真正的 Self-Realization！
但當人以為我是自我時，人就不能放開自我，因為那是我。
鍊金術，其實那是自我，以為能鍊石成金；放開自我，就是真正的最終鍊成！
Keith
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P.S. 就算你不喜歡看動畫，又或你從沒看過『鋼之鍊金術師FA』，看看這一集吧，你將學到更多！
P.P.S. 『鋼之鍊金術師FA』，不是以前那一套『鋼之鍊金術師』，那一套為令觀眾易於明白，膚淺多了。
Keith To's Ideas & Thoughts on NLP, Hypnosis, Coaching, Facilitation, Personal and Business Development. These seem to be nothing related. But from a Systemic Thinking perspective, they share similar nature and processes. 陶兆輝對身心語言程序學、催眠治療學、教練學、輔引學、個人發展及商業發展的純個人看法；它們看似毫不相關，但當你從合整式思維角度來看，它們卻擁有相近的性質及過程；我將每隔數天不斷加入新的文章, 內容絕不敢認為是肯定正確, 旨在拋磚引玉而矣。 (All articles copyrighted by Keith To)
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2010/07/24
2010/07/19
Top 5 Tips; Top 5 Ways to Understand Yourself 更能理解自己的五種方法
Hi,
要瞭解世上各式人事物，最大的障礙，不是什麼，只是自己；不瞭解自己，看到的東西，全被自己蒙蔽歪曲，那又焉能看清世事呢？
下列五點，只是小弟的一點愚見，希望能有助大家多瞭解自己一點。
1. 你的推動：什麼能鼓勵你、推動你。
2. 你的天份：你能無需什麼鍛練，便能做得很好的事情。
3. 你的興趣：做什麼你會特別享受，就算它會令你感到疲倦。
4. 你的惡習：習慣是有目的的，就是能滿足你一些未能滿足的需要，瞭解習慣，就能知道自己底下根本的缺乏。
5. 你的朋友：物以類聚，你的朋友，反映著你自己！
Keith
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P.S. 原文刊登於Excel Your Life Newsletter 2010年4月號
要瞭解世上各式人事物，最大的障礙，不是什麼，只是自己；不瞭解自己，看到的東西，全被自己蒙蔽歪曲，那又焉能看清世事呢？
下列五點，只是小弟的一點愚見，希望能有助大家多瞭解自己一點。
1. 你的推動：什麼能鼓勵你、推動你。
2. 你的天份：你能無需什麼鍛練，便能做得很好的事情。
3. 你的興趣：做什麼你會特別享受，就算它會令你感到疲倦。
4. 你的惡習：習慣是有目的的，就是能滿足你一些未能滿足的需要，瞭解習慣，就能知道自己底下根本的缺乏。
5. 你的朋友：物以類聚，你的朋友，反映著你自己！
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P.S. 原文刊登於Excel Your Life Newsletter 2010年4月號
2010/07/18
Concepts 101 Part 44: 快樂與愉快感覺 Part 2
Hi,
承接前文，有同學電郵問我：『中庸』是否獲取快樂的途徑？
我的看法？當然是！
首先要理解的是，什麼是中庸？中庸者，絕非傳統誤認為的中間，而是適合、適當也；朱熹對中庸的注釋：不偏之謂中，不易之謂庸；不偏者，剛好也，不偏不倚，不多不少。
說回快樂，為什麼不快樂？做了不適合、不適當的事，或是沒有做了適合、適當的事，得了不適合、不適當的結果，或是得不到適合、適當的結果，那當然不快樂。
『中庸』一書，並非什麼道德經典，而是一本教我們如何實踐的手冊，教我們如何管人理己的手冊。
Keith
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P.S. 其實『中庸』真的是一本『道德』經典，皆因『天道何親，唯德是親』，而『中庸之謂德也』。
承接前文，有同學電郵問我：『中庸』是否獲取快樂的途徑？
我的看法？當然是！
首先要理解的是，什麼是中庸？中庸者，絕非傳統誤認為的中間，而是適合、適當也；朱熹對中庸的注釋：不偏之謂中，不易之謂庸；不偏者，剛好也，不偏不倚，不多不少。
說回快樂，為什麼不快樂？做了不適合、不適當的事，或是沒有做了適合、適當的事，得了不適合、不適當的結果，或是得不到適合、適當的結果，那當然不快樂。
『中庸』一書，並非什麼道德經典，而是一本教我們如何實踐的手冊，教我們如何管人理己的手冊。
Keith
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P.S. 其實『中庸』真的是一本『道德』經典，皆因『天道何親，唯德是親』，而『中庸之謂德也』。
2010/07/16
Concepts 101 Part 44: 快樂與愉快感覺
Hi,
課堂上，經常聽見同學在說：人生目標在於追尋快樂，但一旦問到什麼才是快樂，大部份同學也會變得無言以對，試想想，如果連快樂本身是什麼也未能清楚，我們那能尋得快樂？
今天小弟在一個課程中，問到同學們同一條問題－快樂是什麼？整個過程十分熱烈，從中我們得到很多不同的答案，但抽離一點來看，當中竟然沒有一個答案是在真的回答『快樂是什麼？』這條問題！
答案其中包括快樂屬於什麼範疇、獲取快樂的方法、獲取快樂後的結果等等，就是沒有什麼才是快樂的答案！我的結論就是：我們根本不知道快樂是什麼！
我不能給了大家一個確實的答案，因為我也不懂！
但我能肯定的是：『快樂』跟『愉快感覺』並不相同；我們常說的快樂，通常是指後者多於前者，後者是一種情緒、一種短暫的狀態；由於它的短暫，而它本身卻又令人愉悅，結果不少人窮一生精力，不停地追求這種感覺。
至於前者，它是一種持久的狀態、一種能累積的狀態，它不會這刻來到，下一刻便消失的來去無蹤，因此我們無需不停的追尋，只要做了這種狀態的前置行為，它便不斷累積；這種狀態，或許就是亞理士多德說的eudaimonia，又或是孟子說的『福』，它們的前置行為又是什麼呢？
令人吃驚的是，兩位聖哲，雖是一東一西，除了他們出生的年份接近外(僅相距八年！)，他們的觀點也是如此吻合，前者認為是『中度』，後者則教導我們行事符合義與道，義道者，中庸也！
中即快樂，有本可依，你會開始你的快樂累積之途嗎？
Keith
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課堂上，經常聽見同學在說：人生目標在於追尋快樂，但一旦問到什麼才是快樂，大部份同學也會變得無言以對，試想想，如果連快樂本身是什麼也未能清楚，我們那能尋得快樂？
今天小弟在一個課程中，問到同學們同一條問題－快樂是什麼？整個過程十分熱烈，從中我們得到很多不同的答案，但抽離一點來看，當中竟然沒有一個答案是在真的回答『快樂是什麼？』這條問題！
答案其中包括快樂屬於什麼範疇、獲取快樂的方法、獲取快樂後的結果等等，就是沒有什麼才是快樂的答案！我的結論就是：我們根本不知道快樂是什麼！
我不能給了大家一個確實的答案，因為我也不懂！
但我能肯定的是：『快樂』跟『愉快感覺』並不相同；我們常說的快樂，通常是指後者多於前者，後者是一種情緒、一種短暫的狀態；由於它的短暫，而它本身卻又令人愉悅，結果不少人窮一生精力，不停地追求這種感覺。
至於前者，它是一種持久的狀態、一種能累積的狀態，它不會這刻來到，下一刻便消失的來去無蹤，因此我們無需不停的追尋，只要做了這種狀態的前置行為，它便不斷累積；這種狀態，或許就是亞理士多德說的eudaimonia，又或是孟子說的『福』，它們的前置行為又是什麼呢？
令人吃驚的是，兩位聖哲，雖是一東一西，除了他們出生的年份接近外(僅相距八年！)，他們的觀點也是如此吻合，前者認為是『中度』，後者則教導我們行事符合義與道，義道者，中庸也！
中即快樂，有本可依，你會開始你的快樂累積之途嗎？
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2010/07/04
2010/06/10
Personal Development: 誠實是一種能力!
Hi,
誠實是什麼？
我想連小學生也該懂得吧，但能否做到，就要視乎你如何定義誠實了！
如果你把誠實定義為一種品格，這種品格，絕非一朝兩夕能培養出來，而小弟也絕未能做到，固然無法提供什麼方法。
但如果把誠實當成一種能力，一種不需要講大話時就不講，那就易得多了，因為人生在世，試問多少人真的能一句大話也能不說呢？
但你會問：那是什麼樣的一種能力，不需要時自然不講，那需要什麼能力？！
世上實在不少人，習慣了，根本沒有考慮清楚，大話早已說在口邊，甚或說了也不自覺說了；要圓滿一個大話，又需更多大話，你能說不是累死了嗎？說實話，小弟不太介意講大話，但說得精采的，又確實浪費精力腦力，還是省省點吧！
小弟說不說大話？那還用問！
Keith
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誠實是什麼？
我想連小學生也該懂得吧，但能否做到，就要視乎你如何定義誠實了！
如果你把誠實定義為一種品格，這種品格，絕非一朝兩夕能培養出來，而小弟也絕未能做到，固然無法提供什麼方法。
但如果把誠實當成一種能力，一種不需要講大話時就不講，那就易得多了，因為人生在世，試問多少人真的能一句大話也能不說呢？
但你會問：那是什麼樣的一種能力，不需要時自然不講，那需要什麼能力？！
世上實在不少人，習慣了，根本沒有考慮清楚，大話早已說在口邊，甚或說了也不自覺說了；要圓滿一個大話，又需更多大話，你能說不是累死了嗎？說實話，小弟不太介意講大話，但說得精采的，又確實浪費精力腦力，還是省省點吧！
小弟說不說大話？那還用問！
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2010/06/07
Business Development: 未來思維
Hi,
不少人問我：你常說世界正趨於快速變化，那麼，作為管理者，最重要掌握的管理技術是什麼呢？
那當然是未來思維了！
每一秒鐘過後，就是一個新的未來，如果我們更能把握下一個未來，這不單是企業發展，也是個人發展中最關鍵的學問了。
如何更能未來思維呢？
預測、直覺、決定。
未來將會發生什麼，當然需要預測；未來，是還未發生的世界，要預測，除了理性分析外，還需一點直覺；還未發生的，決定當然有點猶疑，不狠心決定，那來預測？
這篇短文，只是一篇預告，未來幾個月，小弟將逐一為大家分享一下：預測、直覺、決定。
Keith
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不少人問我：你常說世界正趨於快速變化，那麼，作為管理者，最重要掌握的管理技術是什麼呢？
那當然是未來思維了！
每一秒鐘過後，就是一個新的未來，如果我們更能把握下一個未來，這不單是企業發展，也是個人發展中最關鍵的學問了。
如何更能未來思維呢？
預測、直覺、決定。
未來將會發生什麼，當然需要預測；未來，是還未發生的世界，要預測，除了理性分析外，還需一點直覺；還未發生的，決定當然有點猶疑，不狠心決定，那來預測？
這篇短文，只是一篇預告，未來幾個月，小弟將逐一為大家分享一下：預測、直覺、決定。
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2010/05/01
Top 5 Tips: Top 5 Ways to Learn Faster 學習更快的5途徑
Hi,
能學習快一點？太好了！如何？請看下文分解！
1. 認清事實：不是你心中的事實，我們學得不 快不多，最大的原因，就是自以為是，先入為主 ！別人說的話，不管如何難聽，還可能有點事實道理吧！
2. 不吸收資訊：只接收資訊不是學習，學習是理解資訊，研究它們如何應用，不要再浪費時間了！
3. 放棄學習壓力：學不到？只要能享受過程，那已是很好了！享受，就能放鬆；放鬆，就更易學到！
4. 刻意去學：不刻意，無論那麼好的老師在你面前，你還只會是視若無睹而矣。
5. 從任何事情中學習：回想自己一生，最重要的學習，是否在課堂中得著？如果你準備好，導師時刻就在你面前！
Keith
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能學習快一點？太好了！如何？請看下文分解！
1. 認清事實：不是你心中的事實，我們學得不 快不多，最大的原因，就是自以為是，先入為主 ！別人說的話，不管如何難聽，還可能有點事實道理吧！
2. 不吸收資訊：只接收資訊不是學習，學習是理解資訊，研究它們如何應用，不要再浪費時間了！
3. 放棄學習壓力：學不到？只要能享受過程，那已是很好了！享受，就能放鬆；放鬆，就更易學到！
4. 刻意去學：不刻意，無論那麼好的老師在你面前，你還只會是視若無睹而矣。
5. 從任何事情中學習：回想自己一生，最重要的學習，是否在課堂中得著？如果你準備好，導師時刻就在你面前！
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2010/03/27
2009/11/25
Developmental Dynamics: 明成皇后之我見 Part 3 － 高低立見
Hi,
明成皇后之我見Part 2時，談到各層次的心智發展階段，大家很明顯就能看到，人們在現實世界取得的發展，直接受其心智發展階段所左右，想不到的，焉能做到？
上回解說了主上的心智發展階段，那麼他的父親及王妃的心智發展，又是去到那個層次呢？
如熟悉韓國歷史或有觀看『明成皇后』這劇集的朋友，就會知道那個主上的心智發展，肯定遠遠低於其父及其妻；正如小弟於Part 1時說到，主上經常的哭哭啼啼，究其原因，乃他仍未能明確分別自己與外界，結果老是認為自己被外界折磨，苦不堪言，實質只是自己虐待自己而矣，這是典型發展階段第二層的特徵。
至於父親及王妃，表面看來，作為父親的，好像比其媳婦心智更為成熟，此乃錯覺，皆因他看來更為國為民，兼且膽色過人，而王妃則較有私心，其實王妃的『先開放，後改革』想法，比父親的『先改革，後開放』更為全面，當時韓國的問題，乃列強已守候在家門外，而自己卻弱不禁風，待改革成功，國家早已滅亡了！
父親僅以國家為本位，一切以自己國家的觀點來看世事，以事論事，乃屬中階發展層次的第四級，至於王妃的能有各國互爭關係的概念，比純以事論事的父親，又高出一層，位列第五級了！這亦是當年聰明的日本，為何意欲保留父親作為傀儡，而殺王妃的玄機所在了。
由於父親只能以小角度來看事物，資料不足下，滿以為十拿九穩，當然敢大刀闊斧，膽色過人；反觀王妃因看得更廣，考慮因素更多，結果更小心翼翼，反被認為小女人，不及父親英雄好漢了！
一個國家的元首，竟然其心智發展程度如斯之低，國家又豈能不受列強吞併呢？
Keith
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明成皇后之我見Part 2時，談到各層次的心智發展階段，大家很明顯就能看到，人們在現實世界取得的發展，直接受其心智發展階段所左右，想不到的，焉能做到？
上回解說了主上的心智發展階段，那麼他的父親及王妃的心智發展，又是去到那個層次呢？
如熟悉韓國歷史或有觀看『明成皇后』這劇集的朋友，就會知道那個主上的心智發展，肯定遠遠低於其父及其妻；正如小弟於Part 1時說到，主上經常的哭哭啼啼，究其原因，乃他仍未能明確分別自己與外界，結果老是認為自己被外界折磨，苦不堪言，實質只是自己虐待自己而矣，這是典型發展階段第二層的特徵。
至於父親及王妃，表面看來，作為父親的，好像比其媳婦心智更為成熟，此乃錯覺，皆因他看來更為國為民，兼且膽色過人，而王妃則較有私心，其實王妃的『先開放，後改革』想法，比父親的『先改革，後開放』更為全面，當時韓國的問題，乃列強已守候在家門外，而自己卻弱不禁風，待改革成功，國家早已滅亡了！
父親僅以國家為本位，一切以自己國家的觀點來看世事，以事論事，乃屬中階發展層次的第四級，至於王妃的能有各國互爭關係的概念，比純以事論事的父親，又高出一層，位列第五級了！這亦是當年聰明的日本，為何意欲保留父親作為傀儡，而殺王妃的玄機所在了。
由於父親只能以小角度來看事物，資料不足下，滿以為十拿九穩，當然敢大刀闊斧，膽色過人；反觀王妃因看得更廣，考慮因素更多，結果更小心翼翼，反被認為小女人，不及父親英雄好漢了！
一個國家的元首，竟然其心智發展程度如斯之低，國家又豈能不受列強吞併呢？
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Developmental Dynamics: 明成皇后之我見 Part 2 － 兩難局面
Hi,
前文說到小弟對『明成皇后』一劇的第一個觀點－單靠別人的方法、單靠別人的意見，自己卻不去思想，沒法有所成就！
其實只責怪那個主上又有點殘忍，他是身處兩個『兩難局面』(Paradox)中，一個已足夠令人無所適從，何況兩個？
自己的父親，主張國家先閉關自守，進行改革，強壯國家，免被列強侵略；自己的王妃，卻主張開放門戶，先借助外國勢力，防止外國勢力入侵，才進行改革內政；正所謂手背是肉，手心也是肉，應依從父親，還是王妃呢？
『先改革，後開放』，與『先開放，後改革』，各有其道理，又如何選擇才對呢？
為何會有『兩難』？一個角度看一件事，當然某一個答案是正確的，另一個角度看同一件事，另一個答案又變得正確了！
這時候，可有四種不同情況或會出現：
1. 如果主上根本沒有主見，可能出現的是覺得兩個方法也有點道理，亦可能是兩種方法也看不出道理，前者出現『兩難』，後者則沒有，劇中的主上就是屬於前者。現實世界，沒有主見的人佔了大多數，所以時而聽見有人自稱面對『兩難』，時而聽見沒有『兩難』，但你卻認為那是『兩難』！
有這種情況的人，雖然年齡及身體可以早已成熟，但卻身處於心智發展的初階，也就是小弟說的首三層的發展階段。
2. 如果主上有點主見，他可能一開始就從兩者其一的角度來看，那另一方法就是錯誤，根本沒有『兩難』出現，但不代表他的看法是肯定正確；當然，主上亦可從第三個角度來看，那早前的兩個方法也是錯誤！前後兩者皆不會出現『兩難』，劇中的主上，可惜卻是兩者皆不是。
上述兩者，已分別達致人類心智發展中階的第四及五層了。
3. 如果主上能從父妻兩種不同的角度來看，那他就看出兩者皆有道理，但同時兩者皆無道理了！結果『兩難』又再出現，這種『兩難』更難應付，因為答案絕對不是兩者擇其一，因兩者皆對皆錯！
很矛盾的情況，能從兩種不同的角度來看事物，在心智發展的層面上，已比前兩種情況更高，但因而出現的『兩難』，結果是更難，這也是為何我們還是不要心智更成熟好了！
這也說明了一個事實，無知者更幸福的道理，看不出事情的更難，不就是更易了嗎？能有第三種情況的人，其實早已達到人類心智發展的甚高層次，也是小弟說的第六層了！
第四種情況是什麼呢？
4. 當主上能同時從父妻兩種不同的角度來看，那他就能找出兩種方法的整合方案，『兩難』就無需出現了！這種第七層的高階心智發展層次，早已超越了現實的二元邏輯思維，走向非二元思維了。
以上所說的第六及第七層階段，絕非日常聽別人說的『你對他也對』、『世事不是非黑即白，還有灰色地帶』那種似是疑非的取巧說法！
能突破更高的心智發展階段，自然能看穿根本不是『兩難』的『兩難』了。
Keith
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前文說到小弟對『明成皇后』一劇的第一個觀點－單靠別人的方法、單靠別人的意見，自己卻不去思想，沒法有所成就！
其實只責怪那個主上又有點殘忍，他是身處兩個『兩難局面』(Paradox)中，一個已足夠令人無所適從，何況兩個？
自己的父親，主張國家先閉關自守，進行改革，強壯國家，免被列強侵略；自己的王妃，卻主張開放門戶，先借助外國勢力，防止外國勢力入侵，才進行改革內政；正所謂手背是肉，手心也是肉，應依從父親，還是王妃呢？
『先改革，後開放』，與『先開放，後改革』，各有其道理，又如何選擇才對呢？
為何會有『兩難』？一個角度看一件事，當然某一個答案是正確的，另一個角度看同一件事，另一個答案又變得正確了！
這時候，可有四種不同情況或會出現：
1. 如果主上根本沒有主見，可能出現的是覺得兩個方法也有點道理，亦可能是兩種方法也看不出道理，前者出現『兩難』，後者則沒有，劇中的主上就是屬於前者。現實世界，沒有主見的人佔了大多數，所以時而聽見有人自稱面對『兩難』，時而聽見沒有『兩難』，但你卻認為那是『兩難』！
有這種情況的人，雖然年齡及身體可以早已成熟，但卻身處於心智發展的初階，也就是小弟說的首三層的發展階段。
2. 如果主上有點主見，他可能一開始就從兩者其一的角度來看，那另一方法就是錯誤，根本沒有『兩難』出現，但不代表他的看法是肯定正確；當然，主上亦可從第三個角度來看，那早前的兩個方法也是錯誤！前後兩者皆不會出現『兩難』，劇中的主上，可惜卻是兩者皆不是。
上述兩者，已分別達致人類心智發展中階的第四及五層了。
3. 如果主上能從父妻兩種不同的角度來看，那他就看出兩者皆有道理，但同時兩者皆無道理了！結果『兩難』又再出現，這種『兩難』更難應付，因為答案絕對不是兩者擇其一，因兩者皆對皆錯！
很矛盾的情況，能從兩種不同的角度來看事物，在心智發展的層面上，已比前兩種情況更高，但因而出現的『兩難』，結果是更難，這也是為何我們還是不要心智更成熟好了！
這也說明了一個事實，無知者更幸福的道理，看不出事情的更難，不就是更易了嗎？能有第三種情況的人，其實早已達到人類心智發展的甚高層次，也是小弟說的第六層了！
第四種情況是什麼呢？
4. 當主上能同時從父妻兩種不同的角度來看，那他就能找出兩種方法的整合方案，『兩難』就無需出現了！這種第七層的高階心智發展層次，早已超越了現實的二元邏輯思維，走向非二元思維了。
以上所說的第六及第七層階段，絕非日常聽別人說的『你對他也對』、『世事不是非黑即白，還有灰色地帶』那種似是疑非的取巧說法！
能突破更高的心智發展階段，自然能看穿根本不是『兩難』的『兩難』了。
Keith
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2009/11/21
Personal Development: 自私的偉大
Hi,
我們常說『自私』不好，它究竟有什麼不好呢？小弟認為，『自私』非但不會不好，它簡直是真正『偉大』的基礎。
有人認為，『自私』使人不理會他人，但那是『自我中心』吧！『自私』令人貪取他人的事物，謀奪他人的應有利益，但那應是『貪心』吧。
私者，個人的事物；『自私』，自己照顧個人的事物、自己取回屬於自己的東西，那又有什麼不好？自己照顧自己的事物，並不代表不顧他人，利己不等於不利他。
不自己先照顧自己，如何幫助他人，到頭來你他兩人皆需人幫助，那不是更障礙利他嗎？自己不照顧好自己，又那有能力助人，半桶水協助半桶水，那真的能助人嗎？
如果每個人也儘力照顧好自己，需要他人照顧的人，也相對減少了，那不是有更多資源，協助更少需要照顧的人嗎？
你又有沒有發現，很多要人幫助的人，根本沒有先儘力幫助自己；幫助了他們，我們可能只是更進一步的取去他們自己照顧自己的責任！(還是留點力，幫助那些真的沒能力照顧自己的人好了！)
先助已，後助人助已！
Keith
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備注：『自私』一詞，歷史並不長遠，僅數百年而矣，據說它源自某一宗教教派，認為不把自己的東西也交出來的人，那是自私，那是罪惡！
查七宗罪中早已有『貪心』一罪，十誡中的第十誡也有同等意義，那還需另加一項？
我們常說『自私』不好，它究竟有什麼不好呢？小弟認為，『自私』非但不會不好，它簡直是真正『偉大』的基礎。
有人認為，『自私』使人不理會他人，但那是『自我中心』吧！『自私』令人貪取他人的事物，謀奪他人的應有利益，但那應是『貪心』吧。
私者，個人的事物；『自私』，自己照顧個人的事物、自己取回屬於自己的東西，那又有什麼不好？自己照顧自己的事物，並不代表不顧他人，利己不等於不利他。
不自己先照顧自己，如何幫助他人，到頭來你他兩人皆需人幫助，那不是更障礙利他嗎？自己不照顧好自己，又那有能力助人，半桶水協助半桶水，那真的能助人嗎？
如果每個人也儘力照顧好自己，需要他人照顧的人，也相對減少了，那不是有更多資源，協助更少需要照顧的人嗎？
你又有沒有發現，很多要人幫助的人，根本沒有先儘力幫助自己；幫助了他們，我們可能只是更進一步的取去他們自己照顧自己的責任！(還是留點力，幫助那些真的沒能力照顧自己的人好了！)
先助已，後助人助已！
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備注：『自私』一詞，歷史並不長遠，僅數百年而矣，據說它源自某一宗教教派，認為不把自己的東西也交出來的人，那是自私，那是罪惡！
查七宗罪中早已有『貪心』一罪，十誡中的第十誡也有同等意義，那還需另加一項？
2009/11/15
Personal Development: 為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint？
Hi,
為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint？沒有 Power 的 Point，用了 PowerPoint，以為會變得有 Power！
沒有 Power 的 Point 其實也不太打緊，她至少比沒有 Point 的 Point 優勝！
沒有 Point 的 Point 也不太可悲，她也遠比沒有 Point 的 Power 好得多！
沒有 Point 的 Power 也不太可怕，她也比沒有 Power 的 Power 強多了！
你說了老半天，你說的是什麼 Point 呀？
Keith
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為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint？沒有 Power 的 Point，用了 PowerPoint，以為會變得有 Power！
沒有 Power 的 Point 其實也不太打緊，她至少比沒有 Point 的 Point 優勝！
沒有 Point 的 Point 也不太可悲，她也遠比沒有 Point 的 Power 好得多！
沒有 Point 的 Power 也不太可怕，她也比沒有 Power 的 Power 強多了！
你說了老半天，你說的是什麼 Point 呀？
Keith
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2009/11/11
Personal Development: 明成王后之我見 Part 1
Hi,
近期每晚追看重播韓劇『明成王后』，小弟真的有點賤格，越看越火，越火越看！
為什麼那個主上，每集也在逃亡？為什麼那個主上，每集也在痛哭？男人老狗每天哭什麼，成何體統？！
想國家開放發展，又沒有日本那個明治天王那麼狠，招惹日本人來協助，到日本人橫行無忌時，又去走找大清中國人來趕日本人，結果大清入關後，當然不走，唯有又找日本人來驅逐大清，驅趕不成，最後日本大清同時賴死，竟然想到找來俄羅斯人來驅趕日清(不是杯麵)！
單靠人家就能成功，那不是笑話是什麼？但反觀現今，我們還不是不斷重覆這種笑話！
單靠別人的方法、單靠別人的意見，自己卻不去思想，那能成就？
Keith
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近期每晚追看重播韓劇『明成王后』，小弟真的有點賤格，越看越火，越火越看！
為什麼那個主上，每集也在逃亡？為什麼那個主上，每集也在痛哭？男人老狗每天哭什麼，成何體統？！
想國家開放發展，又沒有日本那個明治天王那麼狠，招惹日本人來協助，到日本人橫行無忌時，又去走找大清中國人來趕日本人，結果大清入關後，當然不走，唯有又找日本人來驅逐大清，驅趕不成，最後日本大清同時賴死，竟然想到找來俄羅斯人來驅趕日清(不是杯麵)！
單靠人家就能成功，那不是笑話是什麼？但反觀現今，我們還不是不斷重覆這種笑話！
單靠別人的方法、單靠別人的意見，自己卻不去思想，那能成就？
Keith
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2009/10/18
Personal Development: 為什麼不去決定改變？Part 5
Hi,
今天是小弟的不科學研究是訪問最後兩個個案，兩位朋友跟之前的個案，有點不一樣；他們並非環境困難，而且更可以說得上是頗為成功，其中一位是企業中的行政人員，年薪數百萬，另一位則是一位企業家，企業年銷售額達數億港元。
相對之下，今天訪問成功人物風險較低，再不用提心吊膽了。
同樣是問兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一位朋友回答道：說滿意是騙你的，現在跟以往完全不一樣了，收這種薪水，老闆要你付出更多更多；問他為什麼不決定去改變，他認為現在是大環境在變，不是自己說變就變，變了，也未必有用。
第二位朋友竟然也是不滿意現時環境的，他的看法是：滿意，就等於不思進步，所以必須不斷發現有問題的地方，把它們改進過來；那為什麼不決定去改變？不斷改進，不就是已經不斷改變了嗎？
當然與兩位朋友道別後，小弟又再發揮我的強項－馬後炮：第一位朋友的解釋好像有點矛盾，既然大環境在變，我們不是更要改變嗎？第二位朋友聽起來的確已是不斷改變，但他好像沒有改變他那種『不斷改變』的方法呢？
小弟不敢說兩位朋友的方法有錯，否則他們又怎能在事業上取得那麼不錯的成就呢？
其實小弟明知他們兩位也會不滿意現時環境的，因為他們經常也是愁眉苦臉的！(反正明知是不科學的研究，那就特意地不科學的取樣好了！)，只是小弟也真的想瞭解一下，為什麼兩位環境已是十分不錯的朋友，還是不那麼快樂呢？
Keith
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今天是小弟的不科學研究是訪問最後兩個個案，兩位朋友跟之前的個案，有點不一樣；他們並非環境困難，而且更可以說得上是頗為成功，其中一位是企業中的行政人員，年薪數百萬，另一位則是一位企業家，企業年銷售額達數億港元。
相對之下，今天訪問成功人物風險較低，再不用提心吊膽了。
同樣是問兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一位朋友回答道：說滿意是騙你的，現在跟以往完全不一樣了，收這種薪水，老闆要你付出更多更多；問他為什麼不決定去改變，他認為現在是大環境在變，不是自己說變就變，變了，也未必有用。
第二位朋友竟然也是不滿意現時環境的，他的看法是：滿意，就等於不思進步，所以必須不斷發現有問題的地方，把它們改進過來；那為什麼不決定去改變？不斷改進，不就是已經不斷改變了嗎？
當然與兩位朋友道別後，小弟又再發揮我的強項－馬後炮：第一位朋友的解釋好像有點矛盾，既然大環境在變，我們不是更要改變嗎？第二位朋友聽起來的確已是不斷改變，但他好像沒有改變他那種『不斷改變』的方法呢？
小弟不敢說兩位朋友的方法有錯，否則他們又怎能在事業上取得那麼不錯的成就呢？
其實小弟明知他們兩位也會不滿意現時環境的，因為他們經常也是愁眉苦臉的！(反正明知是不科學的研究，那就特意地不科學的取樣好了！)，只是小弟也真的想瞭解一下，為什麼兩位環境已是十分不錯的朋友，還是不那麼快樂呢？
Keith
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2009/10/16
Personal Development: 為什麼不去決定改變？Part 4
Personal Development: 為什麼不去決定改變？Part 3
Hi,
繼前天及昨天，今天小弟續為人生重鑄課程作資料搜集的不科學研究，電話訪問了兩位亦是環境困難的朋友；兩位面對的難題相近，大家也是四十來歲，同樣是失業了接近一年。(想清楚後，還是電話訪問比較安全一點！)
與前兩天相同，也向他們問了兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一位朋友的答案跟前兩天的四位朋友一樣：『當然不滿意！』，但當小弟問及第二條問題時，他反問小弟：『過去一年，我不停地寄了差不多二百多封求職信，你話我沒有諗過改變？』，為免下次見面時被人毒打，決定草草收場了事！
第二位朋友的答覆確有點新意，出乎小弟意料之外；他回應說他滿意現時的情況，反正現時經濟環境還未真的復甦，故也不打算短期內作出任何改變。
小弟問他滿意現時的什麼呢，原來現時由太太負責賺錢，而他則負責家務及照顧子女，太太也很支持，只是隣居及舊同事的目光、自己父母的語氣，有點令人難受而矣。(他說到這裡時，他的語調真的有很大點的難受！) (語調你也懂得聽？話明不科學研究嘛！)
小弟事後檢討，前者是否真的已作出改變呢？後者又是否真的滿意現時環境呢？
Keith
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繼前天及昨天，今天小弟續為人生重鑄課程作資料搜集的不科學研究，電話訪問了兩位亦是環境困難的朋友；兩位面對的難題相近，大家也是四十來歲，同樣是失業了接近一年。(想清楚後，還是電話訪問比較安全一點！)
與前兩天相同，也向他們問了兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一位朋友的答案跟前兩天的四位朋友一樣：『當然不滿意！』，但當小弟問及第二條問題時，他反問小弟：『過去一年，我不停地寄了差不多二百多封求職信，你話我沒有諗過改變？』，為免下次見面時被人毒打，決定草草收場了事！
第二位朋友的答覆確有點新意，出乎小弟意料之外；他回應說他滿意現時的情況，反正現時經濟環境還未真的復甦，故也不打算短期內作出任何改變。
小弟問他滿意現時的什麼呢，原來現時由太太負責賺錢，而他則負責家務及照顧子女，太太也很支持，只是隣居及舊同事的目光、自己父母的語氣，有點令人難受而矣。(他說到這裡時，他的語調真的有很大點的難受！) (語調你也懂得聽？話明不科學研究嘛！)
小弟事後檢討，前者是否真的已作出改變呢？後者又是否真的滿意現時環境呢？
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2009/10/15
Personal Development: 為什麼不去決定改變？Part 2
Hi,
昨天本文第一部份談到環境困難的一族，基於相信條件欠佳而無法決定改變，今天小弟再度拜訪另外兩位環境困難一族成員－街道清潔工人。
跟昨天一樣，同樣問了兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
不約而同地，兩位朋友皆認為不能滿意自己的環境；至於第二條問題，其一答覆曰：『我連一隻字都唔識寫，點樣轉行？』，奇怪的是，他具有小學程度的學歷，又怎會『連一隻字都唔識寫』呢？
第二位朋友答得更妙，本來還在訴說自己那樣那樣的辛苦，聽見第二條問題後，立即改口：『無乜嘢吖，都慣左囉！』。
小弟有點好奇，前者是否真的是『一隻字都唔識』，而後者是否真的是『無乜嘢』呢？
Keith
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備註：昨天跟今天一樣，小弟的採樣方式極不科學，只是選擇那個樣子看來友善一點的來訪問，而且採樣僅得兩人，所以絕非什麼認真學術研究，只是想在下週的人生重鑄課程開課前，多一點第一手資料而矣。
昨天本文第一部份談到環境困難的一族，基於相信條件欠佳而無法決定改變，今天小弟再度拜訪另外兩位環境困難一族成員－街道清潔工人。
跟昨天一樣，同樣問了兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
不約而同地，兩位朋友皆認為不能滿意自己的環境；至於第二條問題，其一答覆曰：『我連一隻字都唔識寫，點樣轉行？』，奇怪的是，他具有小學程度的學歷，又怎會『連一隻字都唔識寫』呢？
第二位朋友答得更妙，本來還在訴說自己那樣那樣的辛苦，聽見第二條問題後，立即改口：『無乜嘢吖，都慣左囉！』。
小弟有點好奇，前者是否真的是『一隻字都唔識』，而後者是否真的是『無乜嘢』呢？
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備註：昨天跟今天一樣，小弟的採樣方式極不科學，只是選擇那個樣子看來友善一點的來訪問，而且採樣僅得兩人，所以絕非什麼認真學術研究，只是想在下週的人生重鑄課程開課前，多一點第一手資料而矣。
2009/10/14
Personal Development: 為什麼不去決定改變？
Hi,
下星期六開課的人生重鑄課程，研究的就是『既然不滿意，為什麼不去決定改變？』
今天訪問了兩位從事『小姐』行業的女士，詢問了她們兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一條問題，兩位皆異口同聲地訴說不滿意，不滿意的原因一大堆，什麼辛苦、什麼難做、什麼時間長錢少...
第二條問題，第一位女士回答道：『我乜都唔識，行行都咁難做，仲可以做乜？』，第二位則說：『這行賺錢最易，完全無乜嘢比這行更易賺錢？』。
這樣的答案，當然是『投訴自己接受，一切還是照舊』，兩位訴說身處的環境那樣的差，但仍然不夠動力去決定改變，似乎改不改變，實與動力無關！但又是為了什麼不去改變呢？在人生重鑄課程中，我們將逐一分析研究。
你又滿不滿意你現時的環境呢？如果不滿意的話，那又為什麼不決定去改變？相信各位讀友的條件，應該遠遠不會比上述兩位『小姐』更差吧？
Keith
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後記：
1. 有興趣研究及掌握『既然不滿意，為什麼不去決定改變？』的朋友，人生重鑄課程的更多詳情可瀏覽http://www.personalconversion.com/，報名則可電郵小弟留位 ask@keithto.com。
2. 本來還想訪問『古惑仔』行業從業員，但剛看到街頭武鬥，有點膽怯，決定打消念頭。
下星期六開課的人生重鑄課程，研究的就是『既然不滿意，為什麼不去決定改變？』
今天訪問了兩位從事『小姐』行業的女士，詢問了她們兩條問題：
1. 你滿不滿意現時的環境？
2. 如果不滿意的話，為什麼不決定去改變？
第一條問題，兩位皆異口同聲地訴說不滿意，不滿意的原因一大堆，什麼辛苦、什麼難做、什麼時間長錢少...
第二條問題，第一位女士回答道：『我乜都唔識，行行都咁難做，仲可以做乜？』，第二位則說：『這行賺錢最易，完全無乜嘢比這行更易賺錢？』。
這樣的答案，當然是『投訴自己接受，一切還是照舊』，兩位訴說身處的環境那樣的差，但仍然不夠動力去決定改變，似乎改不改變，實與動力無關！但又是為了什麼不去改變呢？在人生重鑄課程中，我們將逐一分析研究。
你又滿不滿意你現時的環境呢？如果不滿意的話，那又為什麼不決定去改變？相信各位讀友的條件，應該遠遠不會比上述兩位『小姐』更差吧？
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後記：
1. 有興趣研究及掌握『既然不滿意，為什麼不去決定改變？』的朋友，人生重鑄課程的更多詳情可瀏覽http://www.personalconversion.com/，報名則可電郵小弟留位 ask@keithto.com。
2. 本來還想訪問『古惑仔』行業從業員，但剛看到街頭武鬥，有點膽怯，決定打消念頭。
2009/10/12
Personal Development: 船長與船員
Hi,
我們其中一位同學，電郵小弟查詢有關即將於下週六舉辦的人生重鑄課程，他以 Milton Erickson 其中一個非常出色的比喻發問，小弟甚為喜愛，分享如下：
同學問：『我上過不少課程，Keith的課程也上了不少，我肯定這個 Life Remodeling 也會為我帶來更多理解。
如果比喻人是一艘大輪船，顯意識是船長，潛意識就比喻為船員與輪船的動力系統，那麼 Life Remodeling 會使船長有更多理解，可是船員唔聽話，那豈不是讀了這個課程，也做不了甚麼，我的 "想法" 是否有漏動或弄錯了呢？』
小弟簡覆：『這個課程是要船長知道船員究竟在想什麼！』
同學再問：『船長知道船員究竟在想什麼後，是否船長就跟船員的想法做決定？
船長是否 "不應該" 去改變船員的想法而去跟從船長自己？因為要改變船員，可能是太難，尤其是只知少許船員諗咩
另外，要了解船員的想法，真的可以一朝一夕就辦得到？』
小弟再度簡覆如下：
『船長本身知道自己的想法，當也知道船員的想法時，自然能夠作出決定。
其實根本沒有船長，船長只是各個船員的對外代言人而矣！
最後，從來沒有人能完全瞭解船員的所有想法，只是知多一點，還是知少一點的分別。』
當代言人根本不知道所代表的品牌的意願，胡亂發言、不去發言，那就等於我們並不真的瞭解自己，胡亂決定，又或是不去決定了；錯誤決定也好、沒有決定也好，最後就是錯誤行動、沒有行動。
當自己的決定是吻合自己真正的想法時，我們就身心一致，根本不需要什麼激勵，我們自會行動！
Keith
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我們其中一位同學，電郵小弟查詢有關即將於下週六舉辦的人生重鑄課程，他以 Milton Erickson 其中一個非常出色的比喻發問，小弟甚為喜愛，分享如下：
同學問：『我上過不少課程，Keith的課程也上了不少，我肯定這個 Life Remodeling 也會為我帶來更多理解。
如果比喻人是一艘大輪船，顯意識是船長，潛意識就比喻為船員與輪船的動力系統，那麼 Life Remodeling 會使船長有更多理解，可是船員唔聽話，那豈不是讀了這個課程，也做不了甚麼，我的 "想法" 是否有漏動或弄錯了呢？』
小弟簡覆：『這個課程是要船長知道船員究竟在想什麼！』
同學再問：『船長知道船員究竟在想什麼後，是否船長就跟船員的想法做決定？
船長是否 "不應該" 去改變船員的想法而去跟從船長自己？因為要改變船員，可能是太難，尤其是只知少許船員諗咩
另外，要了解船員的想法，真的可以一朝一夕就辦得到？』
小弟再度簡覆如下：
『船長本身知道自己的想法，當也知道船員的想法時，自然能夠作出決定。
其實根本沒有船長，船長只是各個船員的對外代言人而矣！
最後，從來沒有人能完全瞭解船員的所有想法，只是知多一點，還是知少一點的分別。』
當代言人根本不知道所代表的品牌的意願，胡亂發言、不去發言，那就等於我們並不真的瞭解自己，胡亂決定，又或是不去決定了；錯誤決定也好、沒有決定也好，最後就是錯誤行動、沒有行動。
當自己的決定是吻合自己真正的想法時，我們就身心一致，根本不需要什麼激勵，我們自會行動！
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