Hi,
前年美國時代雜誌把紐約、倫敦和香港並列稱為 Ny-lon-kong(紐倫港),指出這三座城市是全球化城市的模範,大家可能也開心了一陣子,時至今日,還經常聽見我們某些港人引此為傲。
但抽離一點,冷眼旁觀,超然覺察之後,可能人家時代雜誌,只是想說香港只是尼龍港 (Nylon Kong),非真絲也!
Keith
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Keith To's Ideas & Thoughts on NLP, Hypnosis, Coaching, Facilitation, Personal and Business Development. These seem to be nothing related. But from a Systemic Thinking perspective, they share similar nature and processes. 陶兆輝對身心語言程序學、催眠治療學、教練學、輔引學、個人發展及商業發展的純個人看法;它們看似毫不相關,但當你從合整式思維角度來看,它們卻擁有相近的性質及過程;我將每隔數天不斷加入新的文章, 內容絕不敢認為是肯定正確, 旨在拋磚引玉而矣。 (All articles copyrighted by Keith To)
2009/11/29
Facilitation: 更快更易?!
Hi,
今天剛完成了第三年度協和輔引師的第一個週末課程,當中談到Facilitation輔引學的定義,其中一個最簡單的,但雖然不是最準確的定義,就是『令事情變得更快更易』。
但為什麼會變得更快呢?因為要先令它更易!
更快,只是更易的結果;輔引不是要直接把事情弄得更快,否則很易墮入『為更快而更快的陷阱』,只是不斷催促,得了效率失去效益,雙方皆慘嘗徒勞無功的苦果。
如何令事情更易呢?降低其複雜性!真正的難,不在於其多、大、長,舉例來說,『12,458 + 25,468 + 74,125 + 869,842 + 214,584 + 12,458,963 + 2,142 + 2,539 = ?』這條難題,同時具備運算步驟多、數值大、難題長的特質,但它一點也不算難,懂點皮毛算術加法也能解答。
真正的難,在於其結構上的複雜,再舉一例:『12 + 25 x 74 = ?』比先前一例更少、更細、更短,但卻更難,除了加法外,還要懂的乘法,而且更要明白『先乘除,後加減』的原理,那才叫難。
一般的誤解,輔引學以為是只介入,到頭來就是胡亂介入,干擾流程,由快變慢,由易變難!真正的輔引,卻是先覺察,後介入,覺察的是事情的結構複雜性,介入的是降低它的複雜性,使它由難轉易,結果便能由慢轉快。
要做到這種覺察,要的是超然覺察 (Meta-Awareness),抽離於外,看到結構,察知複雜之源,也就是小弟在課堂上常說的冷眼旁觀了。
Keith
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今天剛完成了第三年度協和輔引師的第一個週末課程,當中談到Facilitation輔引學的定義,其中一個最簡單的,但雖然不是最準確的定義,就是『令事情變得更快更易』。
但為什麼會變得更快呢?因為要先令它更易!
更快,只是更易的結果;輔引不是要直接把事情弄得更快,否則很易墮入『為更快而更快的陷阱』,只是不斷催促,得了效率失去效益,雙方皆慘嘗徒勞無功的苦果。
如何令事情更易呢?降低其複雜性!真正的難,不在於其多、大、長,舉例來說,『12,458 + 25,468 + 74,125 + 869,842 + 214,584 + 12,458,963 + 2,142 + 2,539 = ?』這條難題,同時具備運算步驟多、數值大、難題長的特質,但它一點也不算難,懂點皮毛算術加法也能解答。
真正的難,在於其結構上的複雜,再舉一例:『12 + 25 x 74 = ?』比先前一例更少、更細、更短,但卻更難,除了加法外,還要懂的乘法,而且更要明白『先乘除,後加減』的原理,那才叫難。
一般的誤解,輔引學以為是只介入,到頭來就是胡亂介入,干擾流程,由快變慢,由易變難!真正的輔引,卻是先覺察,後介入,覺察的是事情的結構複雜性,介入的是降低它的複雜性,使它由難轉易,結果便能由慢轉快。
要做到這種覺察,要的是超然覺察 (Meta-Awareness),抽離於外,看到結構,察知複雜之源,也就是小弟在課堂上常說的冷眼旁觀了。
Keith
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Developmental Dynamics: 為什麼寫『明成皇后之我見』?
Hi,
小弟為什麼寫『明成皇后之我見』這個系列的文章?
一,當然是分享,小弟過去幾年,不經不覺也已寫了短文達八百篇;二,熟悉小弟的朋友,很可能已經察覺到,那些文章當然是有廣告意味吧!(我在推廣什麼?當然是小弟研究十多年後推出的發展動力學 Developmental Dynamics)
我在那幾篇短文中經常提到的心智發展層次,自然會在課程中更詳盡解釋,但你可能會問,這些層次,跟世上已有的眾多發展層次模式有什麼不同,
大部份的已有模式,均依從從著先驅者 Eric Erikson 的基本格局-人生某個階段,發生了一些事,當時人有否合適反應,決定了他能否超越某個階段,這是一種刺激-反應 (Stimulus-Reaction) 式樣;但有或沒有合適反應背後的機制,眾多已有模式均沒有給予解答,而且為什麼是那些刺激呢?不同的文化背景,刺激的種類,與及所謂合適反應皆應有所不同,那就不能放諸四海了。
發展動力學論及的心智發展階段,建基於人類的心智能力程度,而不是對外在刺激的反應,這樣就更能普及於不同文化;那心智能力程度是量度什麼而來的呢?人處理複雜性的能力,越高的心智能力,亦即心智發展的越高階段,自然越能處理複雜的人事物,反之亦然。
複雜的人事物看成過於簡單,又或根本看不通,不明所以,那自然心智能力較低,在現實世界取得的成果亦較少,面對的困難亦較多!過亦是小弟經常提到,如果我們經常地遇到相類似的難題,致令我們無法突破,那不是研究解決難題的時候,因為解難之後,接近的難題又再相繼而來,無日無之,最後只是兜兜轉轉,徒然浪費時光力氣!
相類似的難題接踵而來,證明了那不是外在的個別獨立事件,而是我們的心智能力未逮,要針對的不是難題,而是自己的心智發展程度。
先瞭解各層心智發展階段,便開始具有更超然的察覺,能抽離於外得知自己的程度;自知之明,當然是自我發展的第一步!能知道每一層次的差異,等於獲悉自我發展的第二步-由那裡開始投入你的精力!
Keith
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小弟為什麼寫『明成皇后之我見』這個系列的文章?
一,當然是分享,小弟過去幾年,不經不覺也已寫了短文達八百篇;二,熟悉小弟的朋友,很可能已經察覺到,那些文章當然是有廣告意味吧!(我在推廣什麼?當然是小弟研究十多年後推出的發展動力學 Developmental Dynamics)
我在那幾篇短文中經常提到的心智發展層次,自然會在課程中更詳盡解釋,但你可能會問,這些層次,跟世上已有的眾多發展層次模式有什麼不同,
大部份的已有模式,均依從從著先驅者 Eric Erikson 的基本格局-人生某個階段,發生了一些事,當時人有否合適反應,決定了他能否超越某個階段,這是一種刺激-反應 (Stimulus-Reaction) 式樣;但有或沒有合適反應背後的機制,眾多已有模式均沒有給予解答,而且為什麼是那些刺激呢?不同的文化背景,刺激的種類,與及所謂合適反應皆應有所不同,那就不能放諸四海了。
發展動力學論及的心智發展階段,建基於人類的心智能力程度,而不是對外在刺激的反應,這樣就更能普及於不同文化;那心智能力程度是量度什麼而來的呢?人處理複雜性的能力,越高的心智能力,亦即心智發展的越高階段,自然越能處理複雜的人事物,反之亦然。
複雜的人事物看成過於簡單,又或根本看不通,不明所以,那自然心智能力較低,在現實世界取得的成果亦較少,面對的困難亦較多!過亦是小弟經常提到,如果我們經常地遇到相類似的難題,致令我們無法突破,那不是研究解決難題的時候,因為解難之後,接近的難題又再相繼而來,無日無之,最後只是兜兜轉轉,徒然浪費時光力氣!
相類似的難題接踵而來,證明了那不是外在的個別獨立事件,而是我們的心智能力未逮,要針對的不是難題,而是自己的心智發展程度。
先瞭解各層心智發展階段,便開始具有更超然的察覺,能抽離於外得知自己的程度;自知之明,當然是自我發展的第一步!能知道每一層次的差異,等於獲悉自我發展的第二步-由那裡開始投入你的精力!
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2009/11/28
NLP: NLP中的語言部份
Hi,
Neuro-Linguistic Programming 身心語言程序學,顧名思義,可有三處不同的著手點,亦即身、心及語言來影嚮自己或他人的身(行為)、心(思維)及語言。
大多數人把NLP重點聚焦於身及心,但前者的技術,很多時用起來較為突兀,後者則難於觸摸掌握,故學者多,用者少,誠可悲也。
至於語言,很多朋友誤以為只得『語言模式』可用,查語言這一部份,以NLP英文名稱原意,實佔了整個學問整整二份之一,只可惜NLP源自英語世界,不同語言,受者不同文化影嚮,語法、語義、語用、修辭亦不盡相同,絕不能搬字過紙,照版煮碗。
管你是師承什麼紅鬚綠眼外國大師,NLP放諸於中文時,運用起來則截然不同,舉一簡單例子,近日乘搭地鐵時,聽見列車廣播,你說下列那一句聽得更令人舒服呢:
請各位乘客落車
各位乘客請落車
記著,小弟說的是聽起來更舒服,而不是更順耳,其中一句,已經聽了十多年,肯定更為順耳,但那一句更令人舒服呢?
換一個講法,可能你更能察覺:
請各位朋友上座
各位朋友請上座
那一句呢?
只是其中一字位置不同了,卻引致不同的感覺,這是 Linguistics 中的語法差異 (Syntax);日常運用NLP的語言部份,反正我們就是要以說話來溝通的,用了也不會因此多花氣力,而且也不易被人察覺,這才是上乘之選啊!
Keith
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Neuro-Linguistic Programming 身心語言程序學,顧名思義,可有三處不同的著手點,亦即身、心及語言來影嚮自己或他人的身(行為)、心(思維)及語言。
大多數人把NLP重點聚焦於身及心,但前者的技術,很多時用起來較為突兀,後者則難於觸摸掌握,故學者多,用者少,誠可悲也。
至於語言,很多朋友誤以為只得『語言模式』可用,查語言這一部份,以NLP英文名稱原意,實佔了整個學問整整二份之一,只可惜NLP源自英語世界,不同語言,受者不同文化影嚮,語法、語義、語用、修辭亦不盡相同,絕不能搬字過紙,照版煮碗。
管你是師承什麼紅鬚綠眼外國大師,NLP放諸於中文時,運用起來則截然不同,舉一簡單例子,近日乘搭地鐵時,聽見列車廣播,你說下列那一句聽得更令人舒服呢:
請各位乘客落車
各位乘客請落車
記著,小弟說的是聽起來更舒服,而不是更順耳,其中一句,已經聽了十多年,肯定更為順耳,但那一句更令人舒服呢?
換一個講法,可能你更能察覺:
請各位朋友上座
各位朋友請上座
那一句呢?
只是其中一字位置不同了,卻引致不同的感覺,這是 Linguistics 中的語法差異 (Syntax);日常運用NLP的語言部份,反正我們就是要以說話來溝通的,用了也不會因此多花氣力,而且也不易被人察覺,這才是上乘之選啊!
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2009/11/25
Developmental Dynamics: 明成皇后之我見 Part 3 - 高低立見
Hi,
明成皇后之我見Part 2時,談到各層次的心智發展階段,大家很明顯就能看到,人們在現實世界取得的發展,直接受其心智發展階段所左右,想不到的,焉能做到?
上回解說了主上的心智發展階段,那麼他的父親及王妃的心智發展,又是去到那個層次呢?
如熟悉韓國歷史或有觀看『明成皇后』這劇集的朋友,就會知道那個主上的心智發展,肯定遠遠低於其父及其妻;正如小弟於Part 1時說到,主上經常的哭哭啼啼,究其原因,乃他仍未能明確分別自己與外界,結果老是認為自己被外界折磨,苦不堪言,實質只是自己虐待自己而矣,這是典型發展階段第二層的特徵。
至於父親及王妃,表面看來,作為父親的,好像比其媳婦心智更為成熟,此乃錯覺,皆因他看來更為國為民,兼且膽色過人,而王妃則較有私心,其實王妃的『先開放,後改革』想法,比父親的『先改革,後開放』更為全面,當時韓國的問題,乃列強已守候在家門外,而自己卻弱不禁風,待改革成功,國家早已滅亡了!
父親僅以國家為本位,一切以自己國家的觀點來看世事,以事論事,乃屬中階發展層次的第四級,至於王妃的能有各國互爭關係的概念,比純以事論事的父親,又高出一層,位列第五級了!這亦是當年聰明的日本,為何意欲保留父親作為傀儡,而殺王妃的玄機所在了。
由於父親只能以小角度來看事物,資料不足下,滿以為十拿九穩,當然敢大刀闊斧,膽色過人;反觀王妃因看得更廣,考慮因素更多,結果更小心翼翼,反被認為小女人,不及父親英雄好漢了!
一個國家的元首,竟然其心智發展程度如斯之低,國家又豈能不受列強吞併呢?
Keith
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明成皇后之我見Part 2時,談到各層次的心智發展階段,大家很明顯就能看到,人們在現實世界取得的發展,直接受其心智發展階段所左右,想不到的,焉能做到?
上回解說了主上的心智發展階段,那麼他的父親及王妃的心智發展,又是去到那個層次呢?
如熟悉韓國歷史或有觀看『明成皇后』這劇集的朋友,就會知道那個主上的心智發展,肯定遠遠低於其父及其妻;正如小弟於Part 1時說到,主上經常的哭哭啼啼,究其原因,乃他仍未能明確分別自己與外界,結果老是認為自己被外界折磨,苦不堪言,實質只是自己虐待自己而矣,這是典型發展階段第二層的特徵。
至於父親及王妃,表面看來,作為父親的,好像比其媳婦心智更為成熟,此乃錯覺,皆因他看來更為國為民,兼且膽色過人,而王妃則較有私心,其實王妃的『先開放,後改革』想法,比父親的『先改革,後開放』更為全面,當時韓國的問題,乃列強已守候在家門外,而自己卻弱不禁風,待改革成功,國家早已滅亡了!
父親僅以國家為本位,一切以自己國家的觀點來看世事,以事論事,乃屬中階發展層次的第四級,至於王妃的能有各國互爭關係的概念,比純以事論事的父親,又高出一層,位列第五級了!這亦是當年聰明的日本,為何意欲保留父親作為傀儡,而殺王妃的玄機所在了。
由於父親只能以小角度來看事物,資料不足下,滿以為十拿九穩,當然敢大刀闊斧,膽色過人;反觀王妃因看得更廣,考慮因素更多,結果更小心翼翼,反被認為小女人,不及父親英雄好漢了!
一個國家的元首,竟然其心智發展程度如斯之低,國家又豈能不受列強吞併呢?
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Developmental Dynamics: 明成皇后之我見 Part 2 - 兩難局面
Hi,
前文說到小弟對『明成皇后』一劇的第一個觀點-單靠別人的方法、單靠別人的意見,自己卻不去思想,沒法有所成就!
其實只責怪那個主上又有點殘忍,他是身處兩個『兩難局面』(Paradox)中,一個已足夠令人無所適從,何況兩個?
自己的父親,主張國家先閉關自守,進行改革,強壯國家,免被列強侵略;自己的王妃,卻主張開放門戶,先借助外國勢力,防止外國勢力入侵,才進行改革內政;正所謂手背是肉,手心也是肉,應依從父親,還是王妃呢?
『先改革,後開放』,與『先開放,後改革』,各有其道理,又如何選擇才對呢?
為何會有『兩難』?一個角度看一件事,當然某一個答案是正確的,另一個角度看同一件事,另一個答案又變得正確了!
這時候,可有四種不同情況或會出現:
1. 如果主上根本沒有主見,可能出現的是覺得兩個方法也有點道理,亦可能是兩種方法也看不出道理,前者出現『兩難』,後者則沒有,劇中的主上就是屬於前者。現實世界,沒有主見的人佔了大多數,所以時而聽見有人自稱面對『兩難』,時而聽見沒有『兩難』,但你卻認為那是『兩難』!
有這種情況的人,雖然年齡及身體可以早已成熟,但卻身處於心智發展的初階,也就是小弟說的首三層的發展階段。
2. 如果主上有點主見,他可能一開始就從兩者其一的角度來看,那另一方法就是錯誤,根本沒有『兩難』出現,但不代表他的看法是肯定正確;當然,主上亦可從第三個角度來看,那早前的兩個方法也是錯誤!前後兩者皆不會出現『兩難』,劇中的主上,可惜卻是兩者皆不是。
上述兩者,已分別達致人類心智發展中階的第四及五層了。
3. 如果主上能從父妻兩種不同的角度來看,那他就看出兩者皆有道理,但同時兩者皆無道理了!結果『兩難』又再出現,這種『兩難』更難應付,因為答案絕對不是兩者擇其一,因兩者皆對皆錯!
很矛盾的情況,能從兩種不同的角度來看事物,在心智發展的層面上,已比前兩種情況更高,但因而出現的『兩難』,結果是更難,這也是為何我們還是不要心智更成熟好了!
這也說明了一個事實,無知者更幸福的道理,看不出事情的更難,不就是更易了嗎?能有第三種情況的人,其實早已達到人類心智發展的甚高層次,也是小弟說的第六層了!
第四種情況是什麼呢?
4. 當主上能同時從父妻兩種不同的角度來看,那他就能找出兩種方法的整合方案,『兩難』就無需出現了!這種第七層的高階心智發展層次,早已超越了現實的二元邏輯思維,走向非二元思維了。
以上所說的第六及第七層階段,絕非日常聽別人說的『你對他也對』、『世事不是非黑即白,還有灰色地帶』那種似是疑非的取巧說法!
能突破更高的心智發展階段,自然能看穿根本不是『兩難』的『兩難』了。
Keith
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前文說到小弟對『明成皇后』一劇的第一個觀點-單靠別人的方法、單靠別人的意見,自己卻不去思想,沒法有所成就!
其實只責怪那個主上又有點殘忍,他是身處兩個『兩難局面』(Paradox)中,一個已足夠令人無所適從,何況兩個?
自己的父親,主張國家先閉關自守,進行改革,強壯國家,免被列強侵略;自己的王妃,卻主張開放門戶,先借助外國勢力,防止外國勢力入侵,才進行改革內政;正所謂手背是肉,手心也是肉,應依從父親,還是王妃呢?
『先改革,後開放』,與『先開放,後改革』,各有其道理,又如何選擇才對呢?
為何會有『兩難』?一個角度看一件事,當然某一個答案是正確的,另一個角度看同一件事,另一個答案又變得正確了!
這時候,可有四種不同情況或會出現:
1. 如果主上根本沒有主見,可能出現的是覺得兩個方法也有點道理,亦可能是兩種方法也看不出道理,前者出現『兩難』,後者則沒有,劇中的主上就是屬於前者。現實世界,沒有主見的人佔了大多數,所以時而聽見有人自稱面對『兩難』,時而聽見沒有『兩難』,但你卻認為那是『兩難』!
有這種情況的人,雖然年齡及身體可以早已成熟,但卻身處於心智發展的初階,也就是小弟說的首三層的發展階段。
2. 如果主上有點主見,他可能一開始就從兩者其一的角度來看,那另一方法就是錯誤,根本沒有『兩難』出現,但不代表他的看法是肯定正確;當然,主上亦可從第三個角度來看,那早前的兩個方法也是錯誤!前後兩者皆不會出現『兩難』,劇中的主上,可惜卻是兩者皆不是。
上述兩者,已分別達致人類心智發展中階的第四及五層了。
3. 如果主上能從父妻兩種不同的角度來看,那他就看出兩者皆有道理,但同時兩者皆無道理了!結果『兩難』又再出現,這種『兩難』更難應付,因為答案絕對不是兩者擇其一,因兩者皆對皆錯!
很矛盾的情況,能從兩種不同的角度來看事物,在心智發展的層面上,已比前兩種情況更高,但因而出現的『兩難』,結果是更難,這也是為何我們還是不要心智更成熟好了!
這也說明了一個事實,無知者更幸福的道理,看不出事情的更難,不就是更易了嗎?能有第三種情況的人,其實早已達到人類心智發展的甚高層次,也是小弟說的第六層了!
第四種情況是什麼呢?
4. 當主上能同時從父妻兩種不同的角度來看,那他就能找出兩種方法的整合方案,『兩難』就無需出現了!這種第七層的高階心智發展層次,早已超越了現實的二元邏輯思維,走向非二元思維了。
以上所說的第六及第七層階段,絕非日常聽別人說的『你對他也對』、『世事不是非黑即白,還有灰色地帶』那種似是疑非的取巧說法!
能突破更高的心智發展階段,自然能看穿根本不是『兩難』的『兩難』了。
Keith
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2009/11/21
Personal Development: 自私的偉大
Hi,
我們常說『自私』不好,它究竟有什麼不好呢?小弟認為,『自私』非但不會不好,它簡直是真正『偉大』的基礎。
有人認為,『自私』使人不理會他人,但那是『自我中心』吧!『自私』令人貪取他人的事物,謀奪他人的應有利益,但那應是『貪心』吧。
私者,個人的事物;『自私』,自己照顧個人的事物、自己取回屬於自己的東西,那又有什麼不好?自己照顧自己的事物,並不代表不顧他人,利己不等於不利他。
不自己先照顧自己,如何幫助他人,到頭來你他兩人皆需人幫助,那不是更障礙利他嗎?自己不照顧好自己,又那有能力助人,半桶水協助半桶水,那真的能助人嗎?
如果每個人也儘力照顧好自己,需要他人照顧的人,也相對減少了,那不是有更多資源,協助更少需要照顧的人嗎?
你又有沒有發現,很多要人幫助的人,根本沒有先儘力幫助自己;幫助了他們,我們可能只是更進一步的取去他們自己照顧自己的責任!(還是留點力,幫助那些真的沒能力照顧自己的人好了!)
先助已,後助人助已!
Keith
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備注:『自私』一詞,歷史並不長遠,僅數百年而矣,據說它源自某一宗教教派,認為不把自己的東西也交出來的人,那是自私,那是罪惡!
查七宗罪中早已有『貪心』一罪,十誡中的第十誡也有同等意義,那還需另加一項?
我們常說『自私』不好,它究竟有什麼不好呢?小弟認為,『自私』非但不會不好,它簡直是真正『偉大』的基礎。
有人認為,『自私』使人不理會他人,但那是『自我中心』吧!『自私』令人貪取他人的事物,謀奪他人的應有利益,但那應是『貪心』吧。
私者,個人的事物;『自私』,自己照顧個人的事物、自己取回屬於自己的東西,那又有什麼不好?自己照顧自己的事物,並不代表不顧他人,利己不等於不利他。
不自己先照顧自己,如何幫助他人,到頭來你他兩人皆需人幫助,那不是更障礙利他嗎?自己不照顧好自己,又那有能力助人,半桶水協助半桶水,那真的能助人嗎?
如果每個人也儘力照顧好自己,需要他人照顧的人,也相對減少了,那不是有更多資源,協助更少需要照顧的人嗎?
你又有沒有發現,很多要人幫助的人,根本沒有先儘力幫助自己;幫助了他們,我們可能只是更進一步的取去他們自己照顧自己的責任!(還是留點力,幫助那些真的沒能力照顧自己的人好了!)
先助已,後助人助已!
Keith
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備注:『自私』一詞,歷史並不長遠,僅數百年而矣,據說它源自某一宗教教派,認為不把自己的東西也交出來的人,那是自私,那是罪惡!
查七宗罪中早已有『貪心』一罪,十誡中的第十誡也有同等意義,那還需另加一項?
2009/11/15
Personal Development: 為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint?
Hi,
為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint?沒有 Power 的 Point,用了 PowerPoint,以為會變得有 Power!
沒有 Power 的 Point 其實也不太打緊,她至少比沒有 Point 的 Point 優勝!
沒有 Point 的 Point 也不太可悲,她也遠比沒有 Point 的 Power 好得多!
沒有 Point 的 Power 也不太可怕,她也比沒有 Power 的 Power 強多了!
你說了老半天,你說的是什麼 Point 呀?
Keith
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為什麼 PowerPoint 叫 PowerPoint?沒有 Power 的 Point,用了 PowerPoint,以為會變得有 Power!
沒有 Power 的 Point 其實也不太打緊,她至少比沒有 Point 的 Point 優勝!
沒有 Point 的 Point 也不太可悲,她也遠比沒有 Point 的 Power 好得多!
沒有 Point 的 Power 也不太可怕,她也比沒有 Power 的 Power 強多了!
你說了老半天,你說的是什麼 Point 呀?
Keith
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2009/11/11
Personal Development: 明成王后之我見 Part 1
Hi,
近期每晚追看重播韓劇『明成王后』,小弟真的有點賤格,越看越火,越火越看!
為什麼那個主上,每集也在逃亡?為什麼那個主上,每集也在痛哭?男人老狗每天哭什麼,成何體統?!
想國家開放發展,又沒有日本那個明治天王那麼狠,招惹日本人來協助,到日本人橫行無忌時,又去走找大清中國人來趕日本人,結果大清入關後,當然不走,唯有又找日本人來驅逐大清,驅趕不成,最後日本大清同時賴死,竟然想到找來俄羅斯人來驅趕日清(不是杯麵)!
單靠人家就能成功,那不是笑話是什麼?但反觀現今,我們還不是不斷重覆這種笑話!
單靠別人的方法、單靠別人的意見,自己卻不去思想,那能成就?
Keith
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近期每晚追看重播韓劇『明成王后』,小弟真的有點賤格,越看越火,越火越看!
為什麼那個主上,每集也在逃亡?為什麼那個主上,每集也在痛哭?男人老狗每天哭什麼,成何體統?!
想國家開放發展,又沒有日本那個明治天王那麼狠,招惹日本人來協助,到日本人橫行無忌時,又去走找大清中國人來趕日本人,結果大清入關後,當然不走,唯有又找日本人來驅逐大清,驅趕不成,最後日本大清同時賴死,竟然想到找來俄羅斯人來驅趕日清(不是杯麵)!
單靠人家就能成功,那不是笑話是什麼?但反觀現今,我們還不是不斷重覆這種笑話!
單靠別人的方法、單靠別人的意見,自己卻不去思想,那能成就?
Keith
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2009/10/27
Creativity: Think-Tank 2009
Hi,
昨天剛完成了今年的 Think-Tank 活動,這已是小弟每年一度,讓各位朋友動動腦的活動。
今年與過往幾年不同,就是容許新朋友參加,由於今年新朋友眾多,小弟也不像過去幾年,大力逼迫參加者產生意念 (你不知道意念越對是越迫越有,如果你有方法的話?),今年只是輕描淡寫,稍加鼓勵而矣。
不過在僅僅四十分鐘的創意生產練習中,我們共產生了4,945個意念!平均每人32.5個,很不錯吧?
大腦跟肌肉一樣,用則有,不用則無,我們每個人皆有創意,只是用與不用!
Keith
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昨天剛完成了今年的 Think-Tank 活動,這已是小弟每年一度,讓各位朋友動動腦的活動。
今年與過往幾年不同,就是容許新朋友參加,由於今年新朋友眾多,小弟也不像過去幾年,大力逼迫參加者產生意念 (你不知道意念越對是越迫越有,如果你有方法的話?),今年只是輕描淡寫,稍加鼓勵而矣。
不過在僅僅四十分鐘的創意生產練習中,我們共產生了4,945個意念!平均每人32.5個,很不錯吧?
大腦跟肌肉一樣,用則有,不用則無,我們每個人皆有創意,只是用與不用!
Keith
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2009/10/25
Systemic Thinking: 時間上的超系統 Part 5 - 邏輯思維
Hi,
有朋友電郵小弟,問及為什麼最近數篇標題俱為『Systemic Thinking: 時間上的超系統』的文章,好像是在談邏輯思維,是否系統式思維,就是等於邏輯思維呢?
當然不是,但兩者卻大有關係。
系統式思維,是在觀察被審視的人事物,其身處的更大的外在關係網,以及身處於其中的內在關係網;但要令系統式思維有效,這兩個關係網中的關係就必須是具有邏輯的,否則只是胡亂猜測,毫無助益。
所以,系統式思維,其實是看人事物的更廣闊的內外邏輯關係。
Keith
Explore, Exceed & Excel
有朋友電郵小弟,問及為什麼最近數篇標題俱為『Systemic Thinking: 時間上的超系統』的文章,好像是在談邏輯思維,是否系統式思維,就是等於邏輯思維呢?
當然不是,但兩者卻大有關係。
系統式思維,是在觀察被審視的人事物,其身處的更大的外在關係網,以及身處於其中的內在關係網;但要令系統式思維有效,這兩個關係網中的關係就必須是具有邏輯的,否則只是胡亂猜測,毫無助益。
所以,系統式思維,其實是看人事物的更廣闊的內外邏輯關係。
Keith
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我的觀點: 為什麼是他的錯?
Hi,
議員與女助理一事,普遍認為是議員理虧;既然大家也沒有第一手資料,全都也是聽說回來的, 為什麼不會反認為議員是磊落光明呢?
首先聲明,小弟所知的,不會多於大家,而小弟亦不是傾向相信議員,否定女助理,只是從另外一個角度看看,為什麼民意是那樣的一面倒而矣。
可能的原因有四:
1. 不夠靚仔:如果議員擁有像靚仔如吳彥祖一般的樣貌,可能不少人的觀點隨即有所改變,靚仔靚女被成功起訴的個案,遠較樣子平凡的為低!但可惜的是,傳媒卻著眼女助理是前靚女主播,相形見拙之下,民意一面倒向女助理可想而知。
2. 支吾以對:事情剛開始時,無論是議員或其所屬政黨,回答傳媒提問,總是含糊其辭,一般人的看法:『如果唔係身有屎,做乜講到唔清唔楚!』
3. 女性是弱者?!:管他現今已是二十一世紀,但『女性是弱者』的深藏觀念,卻似毫無動搖,性騷擾?事主當然是女性吧!男女之間的糾紛?當然是女性蝕底一點吧!
4. 員工是受害者:『無理老細、不良僱主』相信仍是不少打工仔的內心想法,勞資糾紛,永遠是打工仔被欺負,作為上司,難道會不是壞人嗎!
究其原因,好像不外乎是眾人的信念難改吧!
Keith
Explore, Exceed & Excel
Remark: Originally written on Oct 14 2009 for the Excel Your Life Newsletter.
議員與女助理一事,普遍認為是議員理虧;既然大家也沒有第一手資料,全都也是聽說回來的, 為什麼不會反認為議員是磊落光明呢?
首先聲明,小弟所知的,不會多於大家,而小弟亦不是傾向相信議員,否定女助理,只是從另外一個角度看看,為什麼民意是那樣的一面倒而矣。
可能的原因有四:
1. 不夠靚仔:如果議員擁有像靚仔如吳彥祖一般的樣貌,可能不少人的觀點隨即有所改變,靚仔靚女被成功起訴的個案,遠較樣子平凡的為低!但可惜的是,傳媒卻著眼女助理是前靚女主播,相形見拙之下,民意一面倒向女助理可想而知。
2. 支吾以對:事情剛開始時,無論是議員或其所屬政黨,回答傳媒提問,總是含糊其辭,一般人的看法:『如果唔係身有屎,做乜講到唔清唔楚!』
3. 女性是弱者?!:管他現今已是二十一世紀,但『女性是弱者』的深藏觀念,卻似毫無動搖,性騷擾?事主當然是女性吧!男女之間的糾紛?當然是女性蝕底一點吧!
4. 員工是受害者:『無理老細、不良僱主』相信仍是不少打工仔的內心想法,勞資糾紛,永遠是打工仔被欺負,作為上司,難道會不是壞人嗎!
究其原因,好像不外乎是眾人的信念難改吧!
Keith
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Remark: Originally written on Oct 14 2009 for the Excel Your Life Newsletter.
2009/10/18
Personal Development: 為什麼不去決定改變?Part 5
Hi,
今天是小弟的不科學研究是訪問最後兩個個案,兩位朋友跟之前的個案,有點不一樣;他們並非環境困難,而且更可以說得上是頗為成功,其中一位是企業中的行政人員,年薪數百萬,另一位則是一位企業家,企業年銷售額達數億港元。
相對之下,今天訪問成功人物風險較低,再不用提心吊膽了。
同樣是問兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一位朋友回答道:說滿意是騙你的,現在跟以往完全不一樣了,收這種薪水,老闆要你付出更多更多;問他為什麼不決定去改變,他認為現在是大環境在變,不是自己說變就變,變了,也未必有用。
第二位朋友竟然也是不滿意現時環境的,他的看法是:滿意,就等於不思進步,所以必須不斷發現有問題的地方,把它們改進過來;那為什麼不決定去改變?不斷改進,不就是已經不斷改變了嗎?
當然與兩位朋友道別後,小弟又再發揮我的強項-馬後炮:第一位朋友的解釋好像有點矛盾,既然大環境在變,我們不是更要改變嗎?第二位朋友聽起來的確已是不斷改變,但他好像沒有改變他那種『不斷改變』的方法呢?
小弟不敢說兩位朋友的方法有錯,否則他們又怎能在事業上取得那麼不錯的成就呢?
其實小弟明知他們兩位也會不滿意現時環境的,因為他們經常也是愁眉苦臉的!(反正明知是不科學的研究,那就特意地不科學的取樣好了!),只是小弟也真的想瞭解一下,為什麼兩位環境已是十分不錯的朋友,還是不那麼快樂呢?
Keith
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今天是小弟的不科學研究是訪問最後兩個個案,兩位朋友跟之前的個案,有點不一樣;他們並非環境困難,而且更可以說得上是頗為成功,其中一位是企業中的行政人員,年薪數百萬,另一位則是一位企業家,企業年銷售額達數億港元。
相對之下,今天訪問成功人物風險較低,再不用提心吊膽了。
同樣是問兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一位朋友回答道:說滿意是騙你的,現在跟以往完全不一樣了,收這種薪水,老闆要你付出更多更多;問他為什麼不決定去改變,他認為現在是大環境在變,不是自己說變就變,變了,也未必有用。
第二位朋友竟然也是不滿意現時環境的,他的看法是:滿意,就等於不思進步,所以必須不斷發現有問題的地方,把它們改進過來;那為什麼不決定去改變?不斷改進,不就是已經不斷改變了嗎?
當然與兩位朋友道別後,小弟又再發揮我的強項-馬後炮:第一位朋友的解釋好像有點矛盾,既然大環境在變,我們不是更要改變嗎?第二位朋友聽起來的確已是不斷改變,但他好像沒有改變他那種『不斷改變』的方法呢?
小弟不敢說兩位朋友的方法有錯,否則他們又怎能在事業上取得那麼不錯的成就呢?
其實小弟明知他們兩位也會不滿意現時環境的,因為他們經常也是愁眉苦臉的!(反正明知是不科學的研究,那就特意地不科學的取樣好了!),只是小弟也真的想瞭解一下,為什麼兩位環境已是十分不錯的朋友,還是不那麼快樂呢?
Keith
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2009/10/16
Personal Development: 為什麼不去決定改變?Part 4
Personal Development: 為什麼不去決定改變?Part 3
Hi,
繼前天及昨天,今天小弟續為人生重鑄課程作資料搜集的不科學研究,電話訪問了兩位亦是環境困難的朋友;兩位面對的難題相近,大家也是四十來歲,同樣是失業了接近一年。(想清楚後,還是電話訪問比較安全一點!)
與前兩天相同,也向他們問了兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一位朋友的答案跟前兩天的四位朋友一樣:『當然不滿意!』,但當小弟問及第二條問題時,他反問小弟:『過去一年,我不停地寄了差不多二百多封求職信,你話我沒有諗過改變?』,為免下次見面時被人毒打,決定草草收場了事!
第二位朋友的答覆確有點新意,出乎小弟意料之外;他回應說他滿意現時的情況,反正現時經濟環境還未真的復甦,故也不打算短期內作出任何改變。
小弟問他滿意現時的什麼呢,原來現時由太太負責賺錢,而他則負責家務及照顧子女,太太也很支持,只是隣居及舊同事的目光、自己父母的語氣,有點令人難受而矣。(他說到這裡時,他的語調真的有很大點的難受!) (語調你也懂得聽?話明不科學研究嘛!)
小弟事後檢討,前者是否真的已作出改變呢?後者又是否真的滿意現時環境呢?
Keith
Explore, Exceed & Excel
繼前天及昨天,今天小弟續為人生重鑄課程作資料搜集的不科學研究,電話訪問了兩位亦是環境困難的朋友;兩位面對的難題相近,大家也是四十來歲,同樣是失業了接近一年。(想清楚後,還是電話訪問比較安全一點!)
與前兩天相同,也向他們問了兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一位朋友的答案跟前兩天的四位朋友一樣:『當然不滿意!』,但當小弟問及第二條問題時,他反問小弟:『過去一年,我不停地寄了差不多二百多封求職信,你話我沒有諗過改變?』,為免下次見面時被人毒打,決定草草收場了事!
第二位朋友的答覆確有點新意,出乎小弟意料之外;他回應說他滿意現時的情況,反正現時經濟環境還未真的復甦,故也不打算短期內作出任何改變。
小弟問他滿意現時的什麼呢,原來現時由太太負責賺錢,而他則負責家務及照顧子女,太太也很支持,只是隣居及舊同事的目光、自己父母的語氣,有點令人難受而矣。(他說到這裡時,他的語調真的有很大點的難受!) (語調你也懂得聽?話明不科學研究嘛!)
小弟事後檢討,前者是否真的已作出改變呢?後者又是否真的滿意現時環境呢?
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2009/10/15
Personal Development: 為什麼不去決定改變?Part 2
Hi,
昨天本文第一部份談到環境困難的一族,基於相信條件欠佳而無法決定改變,今天小弟再度拜訪另外兩位環境困難一族成員-街道清潔工人。
跟昨天一樣,同樣問了兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
不約而同地,兩位朋友皆認為不能滿意自己的環境;至於第二條問題,其一答覆曰:『我連一隻字都唔識寫,點樣轉行?』,奇怪的是,他具有小學程度的學歷,又怎會『連一隻字都唔識寫』呢?
第二位朋友答得更妙,本來還在訴說自己那樣那樣的辛苦,聽見第二條問題後,立即改口:『無乜嘢吖,都慣左囉!』。
小弟有點好奇,前者是否真的是『一隻字都唔識』,而後者是否真的是『無乜嘢』呢?
Keith
Explore, Exceed & Excel
備註:昨天跟今天一樣,小弟的採樣方式極不科學,只是選擇那個樣子看來友善一點的來訪問,而且採樣僅得兩人,所以絕非什麼認真學術研究,只是想在下週的人生重鑄課程開課前,多一點第一手資料而矣。
昨天本文第一部份談到環境困難的一族,基於相信條件欠佳而無法決定改變,今天小弟再度拜訪另外兩位環境困難一族成員-街道清潔工人。
跟昨天一樣,同樣問了兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
不約而同地,兩位朋友皆認為不能滿意自己的環境;至於第二條問題,其一答覆曰:『我連一隻字都唔識寫,點樣轉行?』,奇怪的是,他具有小學程度的學歷,又怎會『連一隻字都唔識寫』呢?
第二位朋友答得更妙,本來還在訴說自己那樣那樣的辛苦,聽見第二條問題後,立即改口:『無乜嘢吖,都慣左囉!』。
小弟有點好奇,前者是否真的是『一隻字都唔識』,而後者是否真的是『無乜嘢』呢?
Keith
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備註:昨天跟今天一樣,小弟的採樣方式極不科學,只是選擇那個樣子看來友善一點的來訪問,而且採樣僅得兩人,所以絕非什麼認真學術研究,只是想在下週的人生重鑄課程開課前,多一點第一手資料而矣。
2009/10/14
Personal Development: 為什麼不去決定改變?
Hi,
下星期六開課的人生重鑄課程,研究的就是『既然不滿意,為什麼不去決定改變?』
今天訪問了兩位從事『小姐』行業的女士,詢問了她們兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一條問題,兩位皆異口同聲地訴說不滿意,不滿意的原因一大堆,什麼辛苦、什麼難做、什麼時間長錢少...
第二條問題,第一位女士回答道:『我乜都唔識,行行都咁難做,仲可以做乜?』,第二位則說:『這行賺錢最易,完全無乜嘢比這行更易賺錢?』。
這樣的答案,當然是『投訴自己接受,一切還是照舊』,兩位訴說身處的環境那樣的差,但仍然不夠動力去決定改變,似乎改不改變,實與動力無關!但又是為了什麼不去改變呢?在人生重鑄課程中,我們將逐一分析研究。
你又滿不滿意你現時的環境呢?如果不滿意的話,那又為什麼不決定去改變?相信各位讀友的條件,應該遠遠不會比上述兩位『小姐』更差吧?
Keith
Explore, Exceed & Excel
後記:
1. 有興趣研究及掌握『既然不滿意,為什麼不去決定改變?』的朋友,人生重鑄課程的更多詳情可瀏覽http://www.personalconversion.com/,報名則可電郵小弟留位 ask@keithto.com。
2. 本來還想訪問『古惑仔』行業從業員,但剛看到街頭武鬥,有點膽怯,決定打消念頭。
下星期六開課的人生重鑄課程,研究的就是『既然不滿意,為什麼不去決定改變?』
今天訪問了兩位從事『小姐』行業的女士,詢問了她們兩條問題:
1. 你滿不滿意現時的環境?
2. 如果不滿意的話,為什麼不決定去改變?
第一條問題,兩位皆異口同聲地訴說不滿意,不滿意的原因一大堆,什麼辛苦、什麼難做、什麼時間長錢少...
第二條問題,第一位女士回答道:『我乜都唔識,行行都咁難做,仲可以做乜?』,第二位則說:『這行賺錢最易,完全無乜嘢比這行更易賺錢?』。
這樣的答案,當然是『投訴自己接受,一切還是照舊』,兩位訴說身處的環境那樣的差,但仍然不夠動力去決定改變,似乎改不改變,實與動力無關!但又是為了什麼不去改變呢?在人生重鑄課程中,我們將逐一分析研究。
你又滿不滿意你現時的環境呢?如果不滿意的話,那又為什麼不決定去改變?相信各位讀友的條件,應該遠遠不會比上述兩位『小姐』更差吧?
Keith
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後記:
1. 有興趣研究及掌握『既然不滿意,為什麼不去決定改變?』的朋友,人生重鑄課程的更多詳情可瀏覽http://www.personalconversion.com/,報名則可電郵小弟留位 ask@keithto.com。
2. 本來還想訪問『古惑仔』行業從業員,但剛看到街頭武鬥,有點膽怯,決定打消念頭。
2009/10/13
Systemic Thinking: 時間上的超系統 Part 4 - 反果為因
Hi,
前文時間上的超系統 Part 3談到頒發和平獎給奧巴馬,原因是『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』,這是否一種反果為因的邏輯謬誤呢?
『我的成績那麼差,所以我不是讀書的材料』是一個典型的反果為因的例子,『不是讀書的材料』,才是『成績差』的因,而非由於『成績差』是因,導致『不是讀書的材料』這個果。
反果為因,往往令他人,甚至自己相信真是如此,因此極具說服力,為什麼會如此令人容易相信呢?因為那個所謂因,其實根本是果,果當然明顯地現於眼前,這就令人產生錯覺-既然有這麼明顯的『因』,當然那個所謂的『果』肯定沒錯了!
反果為因,作為說服技倆,小弟不置可否,但連自己也誤信為真,就真的是自欺欺人了!
再來解構一下這個反果為因:
『不是讀書的材料』的這個所謂的果,發生在『成績差』這個因之前,果又怎能發生於因之前呢?!所以這明顯是一個反果為因。
同理地,『頒發和平獎給奧巴馬』的這個果,發生在『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』的這個因之前,應該就是反果為因。
其中關鍵在於『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』中的那個『想』字,等於這只是一個想法,當然是先有想法(因),才會頒獎(果),所以因是先於果,那就不存在反果為因了!
但聽起來還是不妥,好像仍有一點謬誤存在,那是什麼謬誤呢?
Keith
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前文時間上的超系統 Part 3談到頒發和平獎給奧巴馬,原因是『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』,這是否一種反果為因的邏輯謬誤呢?
『我的成績那麼差,所以我不是讀書的材料』是一個典型的反果為因的例子,『不是讀書的材料』,才是『成績差』的因,而非由於『成績差』是因,導致『不是讀書的材料』這個果。
反果為因,往往令他人,甚至自己相信真是如此,因此極具說服力,為什麼會如此令人容易相信呢?因為那個所謂因,其實根本是果,果當然明顯地現於眼前,這就令人產生錯覺-既然有這麼明顯的『因』,當然那個所謂的『果』肯定沒錯了!
反果為因,作為說服技倆,小弟不置可否,但連自己也誤信為真,就真的是自欺欺人了!
再來解構一下這個反果為因:
『不是讀書的材料』的這個所謂的果,發生在『成績差』這個因之前,果又怎能發生於因之前呢?!所以這明顯是一個反果為因。
同理地,『頒發和平獎給奧巴馬』的這個果,發生在『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』的這個因之前,應該就是反果為因。
其中關鍵在於『想他在餘下的三年多任期中,更致力推動和平』中的那個『想』字,等於這只是一個想法,當然是先有想法(因),才會頒獎(果),所以因是先於果,那就不存在反果為因了!
但聽起來還是不妥,好像仍有一點謬誤存在,那是什麼謬誤呢?
Keith
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我的觀點極短篇: 不知自己不通
2009/10/12
Systemic Thinking: 時間上的超系統 Part 3 - 超越原系統
Hi,
究竟奧巴馬獲獎的起因又是什麼呢?
最合理的答案是『評選委員選擇了他』,但評選委員選擇他的原因是什麼呢?
最合理的答案是『我不知道』,小弟又不是評選委員,我又怎會知道呢?
那估計的原因呢?有人說是因為如果頒了獎給他,他就會在餘下的三年多任期中,更致力推動和平。
這個原因是還未發生的,它身處時間超系統中的未來,在時間原系統中,『因』(即輸入)只會存在於過去;而在空間原系統中亦是無法找到的,因為在空間原系統中,只有現時仍然存在的人事物;要想得透徹,我們就需要超越原系統,走到各層的超系統中發掘答案了。
但這個原因,會否有點邏輯謬誤,它會否是反果為因呢?
你認為呢?
Keith
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究竟奧巴馬獲獎的起因又是什麼呢?
最合理的答案是『評選委員選擇了他』,但評選委員選擇他的原因是什麼呢?
最合理的答案是『我不知道』,小弟又不是評選委員,我又怎會知道呢?
那估計的原因呢?有人說是因為如果頒了獎給他,他就會在餘下的三年多任期中,更致力推動和平。
這個原因是還未發生的,它身處時間超系統中的未來,在時間原系統中,『因』(即輸入)只會存在於過去;而在空間原系統中亦是無法找到的,因為在空間原系統中,只有現時仍然存在的人事物;要想得透徹,我們就需要超越原系統,走到各層的超系統中發掘答案了。
但這個原因,會否有點邏輯謬誤,它會否是反果為因呢?
你認為呢?
Keith
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InfoBase 16: 對人類或地球先生有益健康的發明 Part 2
Hi,
前文 Part 1 提出了問題,叫大家估下圖中的是什麼發明,但至今尚未提供答案,有些同學電郵小弟,催促快些開估,答案是...
前文 Part 1 提出了問題,叫大家估下圖中的是什麼發明,但至今尚未提供答案,有些同學電郵小弟,催促快些開估,答案是...
Keith
Explore, Exceed & Excel
Remark: 圖片節錄自 Fast Company 雜誌
Announcement: 給小弟的電郵
Hi,
最近一位同學詢問小弟,為何不回覆他的電郵,小弟一頭霧水,因為根本未曾收過,惟請求他再發電郵;不久之後,同學再次追問小弟同樣的問題,但小弟真的收不到他的電郵,硬著頭皮,叫他再三電郵。
這次聰明一點,以『尋找電郵』功能尋找他的名字,最終發現了他的電郵,原來早已被放置在『垃圾郵件』 Floder 中!
這種自動化功能,沒有它又不成,否則收件匣滿是垃圾郵件,但它卻好像不太受人控制,隨它喜歡處置小弟的郵件!
小弟每天收到的電郵為數超過幾百篇,但小弟習慣收到電郵後,怎樣也回覆 (可能你也收過小弟只說一句謝謝的回覆電郵),所以如果你們發了電郵給小弟,未見小弟回覆,煩請多發一次!
謝謝。
Keith
Explore, Exceed & Excel
後記:
1. 小弟打算趁這幾天小弟的假期,由頭到尾的在『垃圾郵件』 Floder 中搜尋一次,看看還有什麼漏網之魚!
2. Duncan同學,真的對不起,害你三番四次的電郵小弟!
最近一位同學詢問小弟,為何不回覆他的電郵,小弟一頭霧水,因為根本未曾收過,惟請求他再發電郵;不久之後,同學再次追問小弟同樣的問題,但小弟真的收不到他的電郵,硬著頭皮,叫他再三電郵。
這次聰明一點,以『尋找電郵』功能尋找他的名字,最終發現了他的電郵,原來早已被放置在『垃圾郵件』 Floder 中!
這種自動化功能,沒有它又不成,否則收件匣滿是垃圾郵件,但它卻好像不太受人控制,隨它喜歡處置小弟的郵件!
小弟每天收到的電郵為數超過幾百篇,但小弟習慣收到電郵後,怎樣也回覆 (可能你也收過小弟只說一句謝謝的回覆電郵),所以如果你們發了電郵給小弟,未見小弟回覆,煩請多發一次!
謝謝。
Keith
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後記:
1. 小弟打算趁這幾天小弟的假期,由頭到尾的在『垃圾郵件』 Floder 中搜尋一次,看看還有什麼漏網之魚!
2. Duncan同學,真的對不起,害你三番四次的電郵小弟!
Personal Development: 船長與船員
Hi,
我們其中一位同學,電郵小弟查詢有關即將於下週六舉辦的人生重鑄課程,他以 Milton Erickson 其中一個非常出色的比喻發問,小弟甚為喜愛,分享如下:
同學問:『我上過不少課程,Keith的課程也上了不少,我肯定這個 Life Remodeling 也會為我帶來更多理解。
如果比喻人是一艘大輪船,顯意識是船長,潛意識就比喻為船員與輪船的動力系統,那麼 Life Remodeling 會使船長有更多理解,可是船員唔聽話,那豈不是讀了這個課程,也做不了甚麼,我的 "想法" 是否有漏動或弄錯了呢?』
小弟簡覆:『這個課程是要船長知道船員究竟在想什麼!』
同學再問:『船長知道船員究竟在想什麼後,是否船長就跟船員的想法做決定?
船長是否 "不應該" 去改變船員的想法而去跟從船長自己?因為要改變船員,可能是太難,尤其是只知少許船員諗咩
另外,要了解船員的想法,真的可以一朝一夕就辦得到?』
小弟再度簡覆如下:
『船長本身知道自己的想法,當也知道船員的想法時,自然能夠作出決定。
其實根本沒有船長,船長只是各個船員的對外代言人而矣!
最後,從來沒有人能完全瞭解船員的所有想法,只是知多一點,還是知少一點的分別。』
當代言人根本不知道所代表的品牌的意願,胡亂發言、不去發言,那就等於我們並不真的瞭解自己,胡亂決定,又或是不去決定了;錯誤決定也好、沒有決定也好,最後就是錯誤行動、沒有行動。
當自己的決定是吻合自己真正的想法時,我們就身心一致,根本不需要什麼激勵,我們自會行動!
Keith
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我們其中一位同學,電郵小弟查詢有關即將於下週六舉辦的人生重鑄課程,他以 Milton Erickson 其中一個非常出色的比喻發問,小弟甚為喜愛,分享如下:
同學問:『我上過不少課程,Keith的課程也上了不少,我肯定這個 Life Remodeling 也會為我帶來更多理解。
如果比喻人是一艘大輪船,顯意識是船長,潛意識就比喻為船員與輪船的動力系統,那麼 Life Remodeling 會使船長有更多理解,可是船員唔聽話,那豈不是讀了這個課程,也做不了甚麼,我的 "想法" 是否有漏動或弄錯了呢?』
小弟簡覆:『這個課程是要船長知道船員究竟在想什麼!』
同學再問:『船長知道船員究竟在想什麼後,是否船長就跟船員的想法做決定?
船長是否 "不應該" 去改變船員的想法而去跟從船長自己?因為要改變船員,可能是太難,尤其是只知少許船員諗咩
另外,要了解船員的想法,真的可以一朝一夕就辦得到?』
小弟再度簡覆如下:
『船長本身知道自己的想法,當也知道船員的想法時,自然能夠作出決定。
其實根本沒有船長,船長只是各個船員的對外代言人而矣!
最後,從來沒有人能完全瞭解船員的所有想法,只是知多一點,還是知少一點的分別。』
當代言人根本不知道所代表的品牌的意願,胡亂發言、不去發言,那就等於我們並不真的瞭解自己,胡亂決定,又或是不去決定了;錯誤決定也好、沒有決定也好,最後就是錯誤行動、沒有行動。
當自己的決定是吻合自己真正的想法時,我們就身心一致,根本不需要什麼激勵,我們自會行動!
Keith
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2009/10/11
NLP: 英中 Eng-ese
Hi,
學習 NLP 的朋友,大多瞭解我們的主要思維濾網 Filters 包括信念、價值觀與規則;思維濾網時時刻刻地在消除、歪曲與概括化我們的思想。
其實還有一個影嚮更大、更為深遠的濾網,經常地被人忽略,她就是語言了。
人以言語來表達接收自己及他人的思維,不同的語言,有著不同的文化背景,亦即帶著不同的假設,更令操不同語言的人,擁有不同的思維框架。
所謂英中,當然不是指英文中學,而是英文化中文;往昔只有被老師責罵我們滿口中文化英文,所謂 Chin-lish 也,怎料今時今日,Chin-lish 以外,還有遺害更深的 Eng-ese。
君不見現今我們講的、寫的,已經不再是真正的中文了;打造什麼平台、致以什麼深切慰問、扮演什麼角色等等,這些根本不是中文,只是英語直譯而矣!
前幾天電視轉播溫總理在南韓的演說,一大堆『朝方顯示了什麼彈性』、『創造什麼條件』,突然醒覺,『英中』不是來自外國,而是不折不扣的在學習祖國。
那又有什麼不妥呢?
文字,只是語言最基本的單位,雖然我們仍舊使用著這種中文的基本單位,但語法語義卻被英語征服了,中文的思想規律與條理,早已蕩然無存!
Keith
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後記:小弟反觀自己,原來也中毒深矣,檢討自己的文筆,刻不容緩。
學習 NLP 的朋友,大多瞭解我們的主要思維濾網 Filters 包括信念、價值觀與規則;思維濾網時時刻刻地在消除、歪曲與概括化我們的思想。
其實還有一個影嚮更大、更為深遠的濾網,經常地被人忽略,她就是語言了。
人以言語來表達接收自己及他人的思維,不同的語言,有著不同的文化背景,亦即帶著不同的假設,更令操不同語言的人,擁有不同的思維框架。
所謂英中,當然不是指英文中學,而是英文化中文;往昔只有被老師責罵我們滿口中文化英文,所謂 Chin-lish 也,怎料今時今日,Chin-lish 以外,還有遺害更深的 Eng-ese。
君不見現今我們講的、寫的,已經不再是真正的中文了;打造什麼平台、致以什麼深切慰問、扮演什麼角色等等,這些根本不是中文,只是英語直譯而矣!
前幾天電視轉播溫總理在南韓的演說,一大堆『朝方顯示了什麼彈性』、『創造什麼條件』,突然醒覺,『英中』不是來自外國,而是不折不扣的在學習祖國。
那又有什麼不妥呢?
文字,只是語言最基本的單位,雖然我們仍舊使用著這種中文的基本單位,但語法語義卻被英語征服了,中文的思想規律與條理,早已蕩然無存!
Keith
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後記:小弟反觀自己,原來也中毒深矣,檢討自己的文筆,刻不容緩。
My Point of View: 人不可以貌相
Hi,
一則非常老套的題目,但卻有時也非常正確。
近日拜讀李我先生著作,李我先生,成名早於上世紀四十年代,著名電台空中小說家也,其名家傳戶曉,紅遍省港澳。
書中提到一位電視藝員,七八十年代常在無線電視演出,擅演道友,他的名字叫曾楚霖;話說當年有一位很紅的武術指導,沒有什麼原因,就是很不喜歡他,還常揚言要狠狠揍他一頓。
李我先生看不過眼,便教訓他道:『人哋無得罪你,點解要咄咄逼人?家陣你蝦人哋,人哋粒聲唔出,你就以為好叻,若果換左喺上海,他出句聲你就死左!』
原來曾楚霖先生抗戰時期,為清幫首領杜月笙的助手,也是特務頭子戴笠的手下,而且更是畢業於上海名校聖約翰大學,精通中英日語;更出人意表的是,一代歌后周璇竟是他的前妻!
人不可貌相,你說對不對?
Keith
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一則非常老套的題目,但卻有時也非常正確。
近日拜讀李我先生著作,李我先生,成名早於上世紀四十年代,著名電台空中小說家也,其名家傳戶曉,紅遍省港澳。
書中提到一位電視藝員,七八十年代常在無線電視演出,擅演道友,他的名字叫曾楚霖;話說當年有一位很紅的武術指導,沒有什麼原因,就是很不喜歡他,還常揚言要狠狠揍他一頓。
李我先生看不過眼,便教訓他道:『人哋無得罪你,點解要咄咄逼人?家陣你蝦人哋,人哋粒聲唔出,你就以為好叻,若果換左喺上海,他出句聲你就死左!』
原來曾楚霖先生抗戰時期,為清幫首領杜月笙的助手,也是特務頭子戴笠的手下,而且更是畢業於上海名校聖約翰大學,精通中英日語;更出人意表的是,一代歌后周璇竟是他的前妻!
人不可貌相,你說對不對?
Keith
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Systemic Thinking: 時間上的超系統 Part 2 - 看得更全面
Hi,
為什麼奧巴馬感榮獲諾貝爾和平獎呢?因為他的上一任太差!
這是起因,還是條件呢?
起因,引致結果的因由;條件,促進結果的因素;起因條件兼備,結果應運而生。
明顯地,『上一任太差』不會引致獲獎,但卻促成事件的發生,因此,『上一任太差』只是其中一個條件。
起因是輸入,條件是環境,結果是輸出,三者合共構成一個系統;常說人看事物不夠全面,忽略三者其中一、二者也!
說了半天,究竟奧巴馬獲獎的起因又是什麼呢?
Keith
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為什麼奧巴馬感榮獲諾貝爾和平獎呢?因為他的上一任太差!
這是起因,還是條件呢?
起因,引致結果的因由;條件,促進結果的因素;起因條件兼備,結果應運而生。
明顯地,『上一任太差』不會引致獲獎,但卻促成事件的發生,因此,『上一任太差』只是其中一個條件。
起因是輸入,條件是環境,結果是輸出,三者合共構成一個系統;常說人看事物不夠全面,忽略三者其中一、二者也!
說了半天,究竟奧巴馬獲獎的起因又是什麼呢?
Keith
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2009/10/10
Systemic Thinking: 時間上的超系統 Part 1
Hi,
為什麼奧巴馬能榮獲諾貝爾和平獎呢?
因為他的上一任太差!
系統式思維,著重要看得更多;要看得更多,就要兼看它身處的更大系統,亦即所謂的超系統 Supra-System。
但大多時我們著眼的是空間中的更大系統,例如香港的更大系統就是中國,卻忽略了時間上的更大系統。
奧巴馬上任僅的九個月,實際貢獻真的不多不大,但他的更大系統卻可以包括時間中的上一任,相對之下,獲獎亦無可厚非了。
Keith
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為什麼奧巴馬能榮獲諾貝爾和平獎呢?
因為他的上一任太差!
系統式思維,著重要看得更多;要看得更多,就要兼看它身處的更大系統,亦即所謂的超系統 Supra-System。
但大多時我們著眼的是空間中的更大系統,例如香港的更大系統就是中國,卻忽略了時間上的更大系統。
奧巴馬上任僅的九個月,實際貢獻真的不多不大,但他的更大系統卻可以包括時間中的上一任,相對之下,獲獎亦無可厚非了。
Keith
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2009/10/09
My Point of View: 遊戲文章一則
Hi,
有人問我,我既然係全能,我能不能造一塊我舉不起的石頭!
神經病,話明我係全能,有乜嘢我唔能夠造出來!
%^&*^$#&%#@ (此乃咒語 ;-)),登登登登,呢舊就係一塊我舉唔起的石頭啦!
啊,你死啦,又話自己係全能嘅,而家又整到一塊你舉唔起的石頭,既然舉不起,你又點會係全能呢?
我整到出來,首先就已經證明左我係全能先啦;而家塊石我當然係舉不起啦,不過唔緊要,&^*%$^&*$^* (當然又係咒語啦!),而家呢塊石我舉得起啦,所以我仍然係全能嘅!
&&**%%* (這不是咒語,這是粗口!),即係出術啫,連咒語都出埋!但求先至少有一陣間你唔係全能呀,嗰一陣間你都舉唔起塊石,即係吹水啦,都唔係全能嘅!
無D咁嘅事!我整嗰塊石的時間,同我再將佢變成舉得起的時間係重疊嘅,所以唔存在『嗰一陣間』呢回事。
你講乜X嘢呀,乜嘢重疊唔重疊呀,係咪人話嚟架?
梗係唔係人話啦,叫得全能,仲會係人咩,你有問題呀?你個世界D時間係線式進行啫,我個世界一定係跟你個世界一樣嫁咩!我個世界D時間係可以重疊架,你吹咩!你地個地星有個地方叫中國架嘛,佢地有句說話叫『夏蟲語冰』,同你講咪就係『夏蟲語冰』囉!你梗係唔明啦,仲學人用乜交叉邏輯來研究我,痴線架你!
超!咁X叻就唔好喺你個唔知乜嘢世界度造舊石頭出來,我就話你堅啦!
好呃,而家我喺你地個世界一處叫將軍澳嘅地方,%^&*^$#&%#@ (知道,又係咒語呀嘛!),呢舊就係一塊我舉唔起的石頭!
你仲唔死,舉唔起啦嘛,唔係全能啦,收檔啦你!
造緊嗰陣係舉唔起架,不過而家舉得起啦,我改變左你地個地星嘅引力,所以輕左,咪舉得起囉!
痴線架,邊有人可以改變地球嘅引力架?
一早咪講左我唔係人囉!係你監硬要用人的邏輯來研究我之嘛!其實我都唔明架,唔信我嗰D人就話用人的邏輯來否定我啫,嗰D信我嘅人,又學人用人的邏輯來證明我的存在,證明到,我就變左係你地D地星人啦!
各位兄台大姐,懇請切勿對號入座,小弟不敢亦無能力證明什麼,只是想表達一下自己的卑微意見:不是現實世界的事物,根本無法以現實世界的方式來證明,硬用只會造成不必要爭論。
覺得啱聽的就多謝晒,覺得唔啱聽的就當看幼稚兒童小說。
再次申明:上述內容是在談論一個來自K龍星,或者是巴魯坦星的外星人與地星人的對話,所以不是指你心中所想的人物!(你又知我心中想什麼人物?我是全能嘛!死啦,抽唔到身出來,以為自己仲係巴魯坦星人!)
Keith
******* 胡言亂語開始 *******
有人問我,我既然係全能,我能不能造一塊我舉不起的石頭!
神經病,話明我係全能,有乜嘢我唔能夠造出來!
%^&*^$#&%#@ (此乃咒語 ;-)),登登登登,呢舊就係一塊我舉唔起的石頭啦!
啊,你死啦,又話自己係全能嘅,而家又整到一塊你舉唔起的石頭,既然舉不起,你又點會係全能呢?
我整到出來,首先就已經證明左我係全能先啦;而家塊石我當然係舉不起啦,不過唔緊要,&^*%$^&*$^* (當然又係咒語啦!),而家呢塊石我舉得起啦,所以我仍然係全能嘅!
&&**%%* (這不是咒語,這是粗口!),即係出術啫,連咒語都出埋!但求先至少有一陣間你唔係全能呀,嗰一陣間你都舉唔起塊石,即係吹水啦,都唔係全能嘅!
無D咁嘅事!我整嗰塊石的時間,同我再將佢變成舉得起的時間係重疊嘅,所以唔存在『嗰一陣間』呢回事。
你講乜X嘢呀,乜嘢重疊唔重疊呀,係咪人話嚟架?
梗係唔係人話啦,叫得全能,仲會係人咩,你有問題呀?你個世界D時間係線式進行啫,我個世界一定係跟你個世界一樣嫁咩!我個世界D時間係可以重疊架,你吹咩!你地個地星有個地方叫中國架嘛,佢地有句說話叫『夏蟲語冰』,同你講咪就係『夏蟲語冰』囉!你梗係唔明啦,仲學人用乜交叉邏輯來研究我,痴線架你!
超!咁X叻就唔好喺你個唔知乜嘢世界度造舊石頭出來,我就話你堅啦!
好呃,而家我喺你地個世界一處叫將軍澳嘅地方,%^&*^$#&%#@ (知道,又係咒語呀嘛!),呢舊就係一塊我舉唔起的石頭!
你仲唔死,舉唔起啦嘛,唔係全能啦,收檔啦你!
造緊嗰陣係舉唔起架,不過而家舉得起啦,我改變左你地個地星嘅引力,所以輕左,咪舉得起囉!
痴線架,邊有人可以改變地球嘅引力架?
一早咪講左我唔係人囉!係你監硬要用人的邏輯來研究我之嘛!其實我都唔明架,唔信我嗰D人就話用人的邏輯來否定我啫,嗰D信我嘅人,又學人用人的邏輯來證明我的存在,證明到,我就變左係你地D地星人啦!
******* 胡言亂語完畢 *******
各位兄台大姐,懇請切勿對號入座,小弟不敢亦無能力證明什麼,只是想表達一下自己的卑微意見:不是現實世界的事物,根本無法以現實世界的方式來證明,硬用只會造成不必要爭論。
覺得啱聽的就多謝晒,覺得唔啱聽的就當看幼稚兒童小說。
再次申明:上述內容是在談論一個來自K龍星,或者是巴魯坦星的外星人與地星人的對話,所以不是指你心中所想的人物!(你又知我心中想什麼人物?我是全能嘛!死啦,抽唔到身出來,以為自己仲係巴魯坦星人!)
Keith
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2009/10/08
Concepts 101 Part 43: 絕對真相 Part 5
Hi,
同文 Part 4 回覆了讀友的電郵問題,同日收到讀友的跟進,部份大家亦可能會感興趣,節錄如下:
1. 題目的邏輯問題在於題目預設(presuppose)了"祂舉不起的石頭"的存在。而這假設本身否定了全能的定義。但這假設正確嗎?
如果─以我所認識,沒有矛盾的「全能」概念去想,你問祂:你能舉起...石頭嗎?
我想祂可以說:這與我的能力無關,因為世上沒有這石頭。
於是你再問:那你是否可以創造這不存在的石頭?如果舉起不存在的東西有邏輯問題。創造不存在的東西沒有了吧?
我想祂會說:這就像是問全知的我是否知道我不知道的東西。至善的我可否知道我自己的惡。但我沒有不知道的東西,也沒有惡。如果我問你,你願意做這件你不願意做的東西嗎?我的題目已經預設了你的答案,這並不是一條問題,最多只是一個論述吧了。全能的定義,並不因"不能舉起不能舉起的石頭"而矛盾,正如任何定義,如膠樽的定義,不會因為桌上那「用膠不是膠造的樽」而矛盾。
我能創造任何東西,但你說的東西是「是膠不是膠」的矛盾東西。沒有自相矛盾才是全能,自相矛盾不是全能。
正如小弟在Blog中已說過,為什麼小弟不會去討論宗教的課題,因為只會越鑽越陷入永無止境的辯論!
就算本來你的問題,只是研究邏輯謬誤發生在那裡,後來也會論到一大堆你所相信神的『想法』,小弟拒絕討論宗教的原因,正是如此。(你怎知神是這樣想?你既沒有證據,也未提出推理,因為你相信祂會是這樣想,所以宗教就是信仰真相嘛!)
A. 謬誤在那裡:回到邏輯討論,原問題是:『神既是全能,祂能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,這跟『Keith既是什麼文章也能寫出來的,Keith能否寫出一篇自己寫不出的文章?』沒有兩樣,我能否只答世上根本沒有我寫不出的文章,所以你的問題有邏輯謬誤呢?
同樣道理,『一個不是全能的石頭製造者能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,那來什麼謬誤,答案是當然能夠;但如果說『一個全能的石頭製造者能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,問題就難於回答了,所以問題本身沒有謬誤,謬誤在於『全能』這個概念中!
B. 預設謬誤-循環論證:如用你的推理,問題是有預設的謬誤的話,那麼你的答案也同樣有著預設的謬誤,那個謬誤就是不當預設中的循環論證:由於Keith什麼文章也能寫出來的,所以世上根本沒有我寫不出的文章;由於神是全能的,所以世上根本沒有神自己舉不起的石頭。
為什麼世上沒有那種石頭呢?因為祂是全能的嘛!
C. 惡人先告狀:你說問題中的『祂舉不起的石頭』的假設本身否定了全能的定義,那你也先預設了『祂是全能』這個假設吧,如果沒有你先有這個『祂是全能』預設假設,問題中的預設假設根本就沒有什麼可以否定了!
D. 不當預設才是重點:再者,世上那條問題沒有預設?重點是那個預設是否不當,『一塊自己舉不起的石頭』怎樣是不當呢?它跟『一隻自己寫不出的字』、『一句自己說不出的話』有什麼分別?
『你能否寫出一隻自己寫不出的字?』答案是當然不能!
『你能否說出一句自己說不出的話?』答案是當然不能!
謬誤顯然不在於問題,而是在於『全能』,由於我沒有說我是全能,所以我可以答我不能!
『你願意做這件你不願意做的東西嗎?』答案很簡單-不願意,除非我曾說我什麼也願意!
『世上有沒有不是用膠造的膠樽?』答案很簡單-沒有,除非我曾說什麼物料造的樽也是膠樽!
我相信神,也相信神是全能的,不是由於我有什麼邏輯推理,不是由於有什麼感官證據,只是由於我真的相信!
2. 我們在討論,是因為我們相信,有相對真相 (就是更接近真相的東西) 的存在。
你是否也同意,我們所謂的相對真相,其實可能離真相越遠?
否則,這不是基於感官、原因、或是信仰真相而產生循環論證,就是承認「有相對真相」這個絕對真相。
相對真相當然可能距離真相越遠,就是當感官上的證據是看錯了、邏輯原因上的推理出現了謬誤的時候;
所以發現真相的過程,不是看也不看清楚、想也不想得透徹就算完成工作,而是再三的引證感官證據、再三的反覆推理!
相對真相,本身就是一個邏輯真相中的相對真相:越多感官上的證據、邏輯原因上的推理,就相對比沒有或更少的更真一點!
當有一日有人有效推理出跟上述不同的邏輯結論時,那麼,相對真相就相對地不真了!
誰人相信相對真相是絕對真相?
3. 我 pass 的意思是,在每一個真相中,最少不可以有否定的證據,否則那系統就不能「與其他知識共存」,違反「第四步驟」。
如果沒有否定的證據,即使沒有支持的證據,也可在「疑點歸於另一範疇的 logic」下,pass (而不是 support)。
不管是支持,還是沒有否定的證據,那個宗教沒有存在被科學的感官證據,或是邏輯推理所否定的教義呢?舉例來說,人是神創造的,但達爾文的演化論是根據他的觀察 (感官證據)加上他的邏輯推理而成,卻否定了創造論!
但我卻相信創造論,因為我相信!(信仰真相嘛!)
Keith
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同文 Part 4 回覆了讀友的電郵問題,同日收到讀友的跟進,部份大家亦可能會感興趣,節錄如下:
1. 題目的邏輯問題在於題目預設(presuppose)了"祂舉不起的石頭"的存在。而這假設本身否定了全能的定義。但這假設正確嗎?
如果─以我所認識,沒有矛盾的「全能」概念去想,你問祂:你能舉起...石頭嗎?
我想祂可以說:這與我的能力無關,因為世上沒有這石頭。
於是你再問:那你是否可以創造這不存在的石頭?如果舉起不存在的東西有邏輯問題。創造不存在的東西沒有了吧?
我想祂會說:這就像是問全知的我是否知道我不知道的東西。至善的我可否知道我自己的惡。但我沒有不知道的東西,也沒有惡。如果我問你,你願意做這件你不願意做的東西嗎?我的題目已經預設了你的答案,這並不是一條問題,最多只是一個論述吧了。全能的定義,並不因"不能舉起不能舉起的石頭"而矛盾,正如任何定義,如膠樽的定義,不會因為桌上那「用膠不是膠造的樽」而矛盾。
我能創造任何東西,但你說的東西是「是膠不是膠」的矛盾東西。沒有自相矛盾才是全能,自相矛盾不是全能。
正如小弟在Blog中已說過,為什麼小弟不會去討論宗教的課題,因為只會越鑽越陷入永無止境的辯論!
就算本來你的問題,只是研究邏輯謬誤發生在那裡,後來也會論到一大堆你所相信神的『想法』,小弟拒絕討論宗教的原因,正是如此。(你怎知神是這樣想?你既沒有證據,也未提出推理,因為你相信祂會是這樣想,所以宗教就是信仰真相嘛!)
A. 謬誤在那裡:回到邏輯討論,原問題是:『神既是全能,祂能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,這跟『Keith既是什麼文章也能寫出來的,Keith能否寫出一篇自己寫不出的文章?』沒有兩樣,我能否只答世上根本沒有我寫不出的文章,所以你的問題有邏輯謬誤呢?
同樣道理,『一個不是全能的石頭製造者能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,那來什麼謬誤,答案是當然能夠;但如果說『一個全能的石頭製造者能否製造一塊自己舉不起的石頭?』,問題就難於回答了,所以問題本身沒有謬誤,謬誤在於『全能』這個概念中!
B. 預設謬誤-循環論證:如用你的推理,問題是有預設的謬誤的話,那麼你的答案也同樣有著預設的謬誤,那個謬誤就是不當預設中的循環論證:由於Keith什麼文章也能寫出來的,所以世上根本沒有我寫不出的文章;由於神是全能的,所以世上根本沒有神自己舉不起的石頭。
為什麼世上沒有那種石頭呢?因為祂是全能的嘛!
C. 惡人先告狀:你說問題中的『祂舉不起的石頭』的假設本身否定了全能的定義,那你也先預設了『祂是全能』這個假設吧,如果沒有你先有這個『祂是全能』預設假設,問題中的預設假設根本就沒有什麼可以否定了!
D. 不當預設才是重點:再者,世上那條問題沒有預設?重點是那個預設是否不當,『一塊自己舉不起的石頭』怎樣是不當呢?它跟『一隻自己寫不出的字』、『一句自己說不出的話』有什麼分別?
『你能否寫出一隻自己寫不出的字?』答案是當然不能!
『你能否說出一句自己說不出的話?』答案是當然不能!
謬誤顯然不在於問題,而是在於『全能』,由於我沒有說我是全能,所以我可以答我不能!
『你願意做這件你不願意做的東西嗎?』答案很簡單-不願意,除非我曾說我什麼也願意!
『世上有沒有不是用膠造的膠樽?』答案很簡單-沒有,除非我曾說什麼物料造的樽也是膠樽!
我相信神,也相信神是全能的,不是由於我有什麼邏輯推理,不是由於有什麼感官證據,只是由於我真的相信!
2. 我們在討論,是因為我們相信,有相對真相 (就是更接近真相的東西) 的存在。
你是否也同意,我們所謂的相對真相,其實可能離真相越遠?
否則,這不是基於感官、原因、或是信仰真相而產生循環論證,就是承認「有相對真相」這個絕對真相。
相對真相當然可能距離真相越遠,就是當感官上的證據是看錯了、邏輯原因上的推理出現了謬誤的時候;
所以發現真相的過程,不是看也不看清楚、想也不想得透徹就算完成工作,而是再三的引證感官證據、再三的反覆推理!
相對真相,本身就是一個邏輯真相中的相對真相:越多感官上的證據、邏輯原因上的推理,就相對比沒有或更少的更真一點!
當有一日有人有效推理出跟上述不同的邏輯結論時,那麼,相對真相就相對地不真了!
誰人相信相對真相是絕對真相?
3. 我 pass 的意思是,在每一個真相中,最少不可以有否定的證據,否則那系統就不能「與其他知識共存」,違反「第四步驟」。
如果沒有否定的證據,即使沒有支持的證據,也可在「疑點歸於另一範疇的 logic」下,pass (而不是 support)。
不管是支持,還是沒有否定的證據,那個宗教沒有存在被科學的感官證據,或是邏輯推理所否定的教義呢?舉例來說,人是神創造的,但達爾文的演化論是根據他的觀察 (感官證據)加上他的邏輯推理而成,卻否定了創造論!
但我卻相信創造論,因為我相信!(信仰真相嘛!)
Keith
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2009/10/07
Concepts 101 Part 43: 絕對真相 Part 4
Hi,
有朋友電郵問及前文絕對真相 Part 3的一些看法,甚覺大家可能也會有點興趣,抄錄問題與小弟的簡覆如下:
1. 有關"抬不起的石頭",問題本身有邏輯謬誤,好像是問"如果我是全能的,我是否可做到我不可做到的",問題在於邏輯而不在於形而上的東西。
問題本身沒有邏輯問題,如有,它是什麼的邏輯問題呢?有邏輯問題的是在『全能』這個概念,邏輯是在量度現實世界的,而現實世界中根本沒有可能有『全能』存在!
『全能』的邏輯謬誤是自相矛盾,『全能』包括能做到不能做到的事,但如有不能做到的事,那就一不是『全能』,或二那不是『不能做到』的!
2. 人的靈魂和形而上的特質,每刻影響人的思想,行為,選擇,形而上和形而下的思考不可能硬生生分開。
月球不也是每刻影響地球嗎?但她真的是另一個分開的星體啊!你的父親也可能影嚮著你的一生,但他真的是另一個人啊!
況且,我那裡有把他們硬生生分開呢?小弟只是說明這是兩個不同的範疇,有著不同的運作原理,因此不能以某一範疇的原理,硬套於另一範疇之中。
互相影嚮的,也可以是兩種完全不同的東西,當然要用不同的觀點來研究,正如數學與物理學這兩個範疇的東西,經常互相影嚮,但數學還需以數學的原則來計算,物理學也需要用物理學的方式來研究,因此物理學家很多時也精通數學。
3. 感官真相,原因真相,信仰真相的區分,本身也是一個原因真相 (人有限-->分開信仰) - 但我認為三者都要pass,至少不可以有衝突,否則就要推翻其中一者,產生你所說的"新進步",如你新一篇EMAIL說的第四步驟 - 與其他知識共容。思考間可以consistent,是發現不足的indicator,否則不如承認我們只是基於錯誤的思考框架做人,而不去分開三種真相,好像說它們不相干那樣 - 這會導致邪教盛行,不好的結果?
感官真相,原因真相,信仰真相只是分類而矣,其前題小弟也早已說明-沒有一個是真的絕對真相,只是滿足了其中一個範疇的真相條件,本身也只是相對地真,而非肯定絕對的真!
小弟更沒有說不能以超過一種真相類別來衡量真相,科學界就是不停的同時以感官真相與原因真相來做研究;而小弟只是說明每種真相也有自己的真相原則,不能用其他類別的真相原則來證明另一類別的真假,正如文中所說,我們不能以『相信』來證明感官真相,要證明感官真相,需要的就是感官證據。
至於說三者皆要Pass的話,否則會導致邪教盛行,試問現今世界,那一個宗教,包括各個正信宗教,能三者皆Pass呢?如必須三者皆Pass,那基督教、天主教、儒釋道皆邪教了!
Keith
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有朋友電郵問及前文絕對真相 Part 3的一些看法,甚覺大家可能也會有點興趣,抄錄問題與小弟的簡覆如下:
1. 有關"抬不起的石頭",問題本身有邏輯謬誤,好像是問"如果我是全能的,我是否可做到我不可做到的",問題在於邏輯而不在於形而上的東西。
問題本身沒有邏輯問題,如有,它是什麼的邏輯問題呢?有邏輯問題的是在『全能』這個概念,邏輯是在量度現實世界的,而現實世界中根本沒有可能有『全能』存在!
『全能』的邏輯謬誤是自相矛盾,『全能』包括能做到不能做到的事,但如有不能做到的事,那就一不是『全能』,或二那不是『不能做到』的!
2. 人的靈魂和形而上的特質,每刻影響人的思想,行為,選擇,形而上和形而下的思考不可能硬生生分開。
月球不也是每刻影響地球嗎?但她真的是另一個分開的星體啊!你的父親也可能影嚮著你的一生,但他真的是另一個人啊!
況且,我那裡有把他們硬生生分開呢?小弟只是說明這是兩個不同的範疇,有著不同的運作原理,因此不能以某一範疇的原理,硬套於另一範疇之中。
互相影嚮的,也可以是兩種完全不同的東西,當然要用不同的觀點來研究,正如數學與物理學這兩個範疇的東西,經常互相影嚮,但數學還需以數學的原則來計算,物理學也需要用物理學的方式來研究,因此物理學家很多時也精通數學。
3. 感官真相,原因真相,信仰真相的區分,本身也是一個原因真相 (人有限-->分開信仰) - 但我認為三者都要pass,至少不可以有衝突,否則就要推翻其中一者,產生你所說的"新進步",如你新一篇EMAIL說的第四步驟 - 與其他知識共容。思考間可以consistent,是發現不足的indicator,否則不如承認我們只是基於錯誤的思考框架做人,而不去分開三種真相,好像說它們不相干那樣 - 這會導致邪教盛行,不好的結果?
感官真相,原因真相,信仰真相只是分類而矣,其前題小弟也早已說明-沒有一個是真的絕對真相,只是滿足了其中一個範疇的真相條件,本身也只是相對地真,而非肯定絕對的真!
小弟更沒有說不能以超過一種真相類別來衡量真相,科學界就是不停的同時以感官真相與原因真相來做研究;而小弟只是說明每種真相也有自己的真相原則,不能用其他類別的真相原則來證明另一類別的真假,正如文中所說,我們不能以『相信』來證明感官真相,要證明感官真相,需要的就是感官證據。
至於說三者皆要Pass的話,否則會導致邪教盛行,試問現今世界,那一個宗教,包括各個正信宗教,能三者皆Pass呢?如必須三者皆Pass,那基督教、天主教、儒釋道皆邪教了!
Keith
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My Point of View: 不再設回應制度的疑問
Hi,
仍有朋友詢問小弟是否因為某些人的原故,所以停止回應制度。
如果是因為某些人而決定的話,不等於我給了某些人很大的權力?
當某東西的任務已經完成了,強留下去有何助益?
Keith
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仍有朋友詢問小弟是否因為某些人的原故,所以停止回應制度。
如果是因為某些人而決定的話,不等於我給了某些人很大的權力?
當某東西的任務已經完成了,強留下去有何助益?
Keith
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2009/10/06
My Point of View: 搵工之道?Part 2
Hi,
前文搵工之道刊出後,隨即收到讀友Anders兄的電郵意見,原文抄錄如下:
『容許我擦下Keith’s 鞋,我完全同意《無工作,先找工作!》呢一句。
小弟開設一小企業,因工作性質及一些義務工作,歷年來見盡無數見工人士,大部份見工人,就算之前的金融海嘯、失業多時,仍期望找到一份更好的工作或甚至叫價比失業年前更多,希奇!莫非他是香港樓市,放係到都會自我升值?
但作為僱主,我便不敢茍同呢句《有工作,找更好的工作》,因為通常成功人土都在同一公司做出成績來,向上發展。堅持是較易成功的。』
又容許小弟擦下Anders兄的鞋,小弟完全同意上述說法。
有一點小弟要澄清:更好的工作,未必一定是在原公司之外的!
Keith
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前文搵工之道刊出後,隨即收到讀友Anders兄的電郵意見,原文抄錄如下:
『容許我擦下Keith’s 鞋,我完全同意《無工作,先找工作!》呢一句。
小弟開設一小企業,因工作性質及一些義務工作,歷年來見盡無數見工人士,大部份見工人,就算之前的金融海嘯、失業多時,仍期望找到一份更好的工作或甚至叫價比失業年前更多,希奇!莫非他是香港樓市,放係到都會自我升值?
但作為僱主,我便不敢茍同呢句《有工作,找更好的工作》,因為通常成功人土都在同一公司做出成績來,向上發展。堅持是較易成功的。』
又容許小弟擦下Anders兄的鞋,小弟完全同意上述說法。
有一點小弟要澄清:更好的工作,未必一定是在原公司之外的!
Keith
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Concepts 101 Part 47: 矛盾
Hi,
世上沒有真正的矛盾存在!
既然是矛盾,它們就不可能共存;既然它們能共存,那就證明它們並不矛盾!
看不通就是矛盾,看得通就沒有矛盾!
那麼,我們的行為會不會矛盾?不會,但卻會有互相抵消的行為!當一個人同時做了甲、乙兩種行為,但其效果是相反的,最終結果可能只是浪費力氣與光陰。
什麼行為是互相抵消的行為?
就好像一邊強調什麼推動創意工業,一邊卻凡事以穩定、和諧壓倒一切。
Keith
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世上沒有真正的矛盾存在!
既然是矛盾,它們就不可能共存;既然它們能共存,那就證明它們並不矛盾!
看不通就是矛盾,看得通就沒有矛盾!
那麼,我們的行為會不會矛盾?不會,但卻會有互相抵消的行為!當一個人同時做了甲、乙兩種行為,但其效果是相反的,最終結果可能只是浪費力氣與光陰。
什麼行為是互相抵消的行為?
就好像一邊強調什麼推動創意工業,一邊卻凡事以穩定、和諧壓倒一切。
Keith
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My Point of View: 搵工之道?
Hi,
有朋友電郵小弟,訴說失業多時,詢問弟搵工之道。
談到搵工,小弟大可說它三天兩夜,但簡單來說,那就是:
有工作,找更好的工作;
無工作,先找工作!
Keith
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有朋友電郵小弟,訴說失業多時,詢問弟搵工之道。
談到搵工,小弟大可說它三天兩夜,但簡單來說,那就是:
有工作,找更好的工作;
無工作,先找工作!
Keith
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2009/10/05
Systemic Thinking: 解決問題與製造問題
Hi,
系統思維的一個很簡單,亦是最難處理的基本概念-解決問題時,同時製造了新的問題!
前文當郵局已經不再是郵局的時候...談到政府為了解決市民繳交政府機關費用不方便的問題,以郵局代辦作為解決方式,但這個解決,卻造成另一個問題-市民使用郵政服務的不方便!
如果被解決的問題,比製造出來的問題為輕,那仍可說是一個可行的解決,上述例子,是輕是重,沒有統計數據,不敢胡謅。
但又有沒有更簡單的解決呢?
解決方式越簡單、輸入越少,如果效果相若,那麼出錯的機會也越少、產生更大的問題的機會也越輕。
當解決污染問題時,也可以立法強制徵收膠袋稅僅僅五毫錢,超市派膠袋即時下降九成;那麼,給人家一點點的利益,來鼓勵市民使用自動化的繳費方式,那又如何?
Keith
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系統思維的一個很簡單,亦是最難處理的基本概念-解決問題時,同時製造了新的問題!
前文當郵局已經不再是郵局的時候...談到政府為了解決市民繳交政府機關費用不方便的問題,以郵局代辦作為解決方式,但這個解決,卻造成另一個問題-市民使用郵政服務的不方便!
如果被解決的問題,比製造出來的問題為輕,那仍可說是一個可行的解決,上述例子,是輕是重,沒有統計數據,不敢胡謅。
但又有沒有更簡單的解決呢?
解決方式越簡單、輸入越少,如果效果相若,那麼出錯的機會也越少、產生更大的問題的機會也越輕。
當解決污染問題時,也可以立法強制徵收膠袋稅僅僅五毫錢,超市派膠袋即時下降九成;那麼,給人家一點點的利益,來鼓勵市民使用自動化的繳費方式,那又如何?
Keith
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My Point of View: 當郵局已經不再是郵局的時候...
Hi,
最近往郵局領取郵件,兩條人龍,竟然排到門外,莫非這麼多人寄信、取郵件乎?
非也,而是大部份人在排隊繳費而矣!
郵局協助代收各種政府機關費用,本無可厚非,但當三個櫃位中兩個用作繳費,只得一個處理郵局本應處理的郵政事務,那就是郵局已經不再是郵局的時候了,郵局亦應明正言順,改名為政府繳費局好了。
這樣不是本未倒置了嗎?
這還不是重點,時值二十一世紀,繳費方式百花齊放,連公公婆婆也已在學習電腦的年代,我們香港政府不會真的是那麼回塘倒退了吧?
這還未到重點,縱觀排隊繳費人龍中,竟以青中年為主,二、三十多歲,就算不懂網上付款,連繳費靈、提款機、郵寄支票...各種更簡易的方法也真的不懂使用嗎?
我們真的是回塘倒退了!
Keith
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最近往郵局領取郵件,兩條人龍,竟然排到門外,莫非這麼多人寄信、取郵件乎?
非也,而是大部份人在排隊繳費而矣!
郵局協助代收各種政府機關費用,本無可厚非,但當三個櫃位中兩個用作繳費,只得一個處理郵局本應處理的郵政事務,那就是郵局已經不再是郵局的時候了,郵局亦應明正言順,改名為政府繳費局好了。
這樣不是本未倒置了嗎?
這還不是重點,時值二十一世紀,繳費方式百花齊放,連公公婆婆也已在學習電腦的年代,我們香港政府不會真的是那麼回塘倒退了吧?
這還未到重點,縱觀排隊繳費人龍中,竟以青中年為主,二、三十多歲,就算不懂網上付款,連繳費靈、提款機、郵寄支票...各種更簡易的方法也真的不懂使用嗎?
我們真的是回塘倒退了!
Keith
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Infobase 17: 城市人口超越鄉村人口
Hi,
根據世界宣明會的統計,自2007年起,世界上城市的人口開始超越鄉村的人口,這是人類歷史從所未有的,而且這個差額並以每星期三百萬人的速度上升中。
這個改變,源自越鄉村人口向城市的遷移,其目的在於謀取更好的生活環境,但這種改變,會為世界帶來什麼問題呢?
不妨好好想一下。
Keith
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備注:對於我等有生以來,即長住城市的人,可能未必能理解鄉村人口遷移的動機;但宏觀來看,這種遷移對城市、鄉村、以及全世界,可會造成種種問題,關係著你我他!
根據世界宣明會的統計,自2007年起,世界上城市的人口開始超越鄉村的人口,這是人類歷史從所未有的,而且這個差額並以每星期三百萬人的速度上升中。
這個改變,源自越鄉村人口向城市的遷移,其目的在於謀取更好的生活環境,但這種改變,會為世界帶來什麼問題呢?
不妨好好想一下。
Keith
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備注:對於我等有生以來,即長住城市的人,可能未必能理解鄉村人口遷移的動機;但宏觀來看,這種遷移對城市、鄉村、以及全世界,可會造成種種問題,關係著你我他!
2009/10/01
InfoBase 16: 對人類或地球先生有益健康的發明
Concepts 101 Part 46: 決定與推動
Hi,
先有決定 (Decision),再來推動 (Motivation),我們就能起動了,這也是傳統 NLP 對這兩個策略的認知。
這亦是前幾年常聽人說的:『議而不決,決而不行』,前者欠決定,後者欠推動也。
但真的是這樣子嗎?但如果真的是已決定了,那還用什麼推動?
查『決定』一詞,除了是對事情作出判斷外,還含有『一定』的意義,如朱子語類中說到:「若欲與湯進之同做,決定做不成,後來果如此。」,又或陸游的一百五日行:「眼中青山身後塚,此事決定君何疑。」,既是一定,就肯定如此,那需推動?
英文中的 Decision 一字,根據 Random House Dictionary 指出,乃 the act of making up one's mind,也是既已 make up one's mind 了,那還用推動?
但為什麼我們卻經常還是決而不行呢?
因為我們還未真的是決定了,很多時只是對某個選擇有了傾向 (Tendency) 而矣;若只得一點點的傾向,那就需要大大的推動,多一點的傾向,所需的推動就少一點。
傾向,即還未 make up one's mind,亦即仍不是『一定』,那當然要推動了。
能真的 make up one's mind、能確定是『一定』,除了減少浪費時間、精力於無謂的推動外,更能減少選擇錯誤,因為當一個人仍未能對其選擇完全肯定時,他就不能 make up one's mind、他就不能確定他的選擇是『一定』!
如何能真的 make up one's mind、如何能確定是『一定』呢?字典又給予我們答案,Decision 是為了什麼要 make up one's mind 呢?字典說:為了 make up one's mind for a question or doubt!
你的選擇,是否已能完全解答你的問題呢?你的選擇,是否已能完全移去所有的懷疑呢?
以後,決定了就是決定了,坐言起行;還未能肯定時,快找問題、快找懷疑好了!
Keith
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先有決定 (Decision),再來推動 (Motivation),我們就能起動了,這也是傳統 NLP 對這兩個策略的認知。
這亦是前幾年常聽人說的:『議而不決,決而不行』,前者欠決定,後者欠推動也。
但真的是這樣子嗎?但如果真的是已決定了,那還用什麼推動?
查『決定』一詞,除了是對事情作出判斷外,還含有『一定』的意義,如朱子語類中說到:「若欲與湯進之同做,決定做不成,後來果如此。」,又或陸游的一百五日行:「眼中青山身後塚,此事決定君何疑。」,既是一定,就肯定如此,那需推動?
英文中的 Decision 一字,根據 Random House Dictionary 指出,乃 the act of making up one's mind,也是既已 make up one's mind 了,那還用推動?
但為什麼我們卻經常還是決而不行呢?
因為我們還未真的是決定了,很多時只是對某個選擇有了傾向 (Tendency) 而矣;若只得一點點的傾向,那就需要大大的推動,多一點的傾向,所需的推動就少一點。
傾向,即還未 make up one's mind,亦即仍不是『一定』,那當然要推動了。
能真的 make up one's mind、能確定是『一定』,除了減少浪費時間、精力於無謂的推動外,更能減少選擇錯誤,因為當一個人仍未能對其選擇完全肯定時,他就不能 make up one's mind、他就不能確定他的選擇是『一定』!
如何能真的 make up one's mind、如何能確定是『一定』呢?字典又給予我們答案,Decision 是為了什麼要 make up one's mind 呢?字典說:為了 make up one's mind for a question or doubt!
你的選擇,是否已能完全解答你的問題呢?你的選擇,是否已能完全移去所有的懷疑呢?
以後,決定了就是決定了,坐言起行;還未能肯定時,快找問題、快找懷疑好了!
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2009/09/28
Announcement: 奧比斯-保柏盲俠行籌款活動
Hi,
小弟將參加於2009年11月21日所舉辦的奧比斯-保柏盲俠行籌款活動,是項活動的所有善款將會用於發展中國家防盲工作上,現誠邀大家支持贊助捐款,如有興趣贊助小弟者,多多益善、小小無拘,只需電郵小弟(keithto@keithto.com),小弟即電郵贊助表格給你!
為什麼小弟突然有興趣參加此次活動?
話說前幾天乘搭飛機,半途睡醒後突然發現眼鏡不見了,原來看不清東西是那麼痛苦的,又何況是完全看不到?!
再次謝謝大家幫忙!
Keith
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小弟將參加於2009年11月21日所舉辦的奧比斯-保柏盲俠行籌款活動,是項活動的所有善款將會用於發展中國家防盲工作上,現誠邀大家支持贊助捐款,如有興趣贊助小弟者,多多益善、小小無拘,只需電郵小弟(keithto@keithto.com),小弟即電郵贊助表格給你!
為什麼小弟突然有興趣參加此次活動?
話說前幾天乘搭飛機,半途睡醒後突然發現眼鏡不見了,原來看不清東西是那麼痛苦的,又何況是完全看不到?!
再次謝謝大家幫忙!
Keith
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2009/09/21
Concepts 101 Part 45: 理性
Hi,
理性是什麼?首先,理性 (Rational) 不是感性的相反,理性的相反是不理性 (Irrational),感性只是非理性 (Non-Rational),她也是我們的思維功能的另一重要部份。
理性一詞,並非來自中文,源自外文如英語的 Rational,而 Rational 一字來自拉丁文 Ratio,意即 Reason 原因也。
所謂理性,即是基於原因的思維,因此,只要是以原因來分析,就可以作理性研究,又或理性討論、據論、理論;分析的對象,當然可以包括非理性,甚至不理性的人事物。
所以,情緒、藝術、語言、身體語言、文學創作全都可以成為理性研究或議論的對象,但又有沒有什麼不能作為理性研究或議論的對象?有,不能觀察的事物!
為什麼呢?因為所有理性分析,皆需由感官得來的資訊開始,正如亞理士多德、約翰洛克、大衛休謨等哲學家所言,不能與觀察得到的事物對證的,根本難以成為事實。
最後,為什麼需要理性思維呢?因為世事運作總有原因,瞭解原因,就更能理解世事的運作,我等凡人,每天面對的正是世事!
Keith
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理性是什麼?首先,理性 (Rational) 不是感性的相反,理性的相反是不理性 (Irrational),感性只是非理性 (Non-Rational),她也是我們的思維功能的另一重要部份。
理性一詞,並非來自中文,源自外文如英語的 Rational,而 Rational 一字來自拉丁文 Ratio,意即 Reason 原因也。
所謂理性,即是基於原因的思維,因此,只要是以原因來分析,就可以作理性研究,又或理性討論、據論、理論;分析的對象,當然可以包括非理性,甚至不理性的人事物。
所以,情緒、藝術、語言、身體語言、文學創作全都可以成為理性研究或議論的對象,但又有沒有什麼不能作為理性研究或議論的對象?有,不能觀察的事物!
為什麼呢?因為所有理性分析,皆需由感官得來的資訊開始,正如亞理士多德、約翰洛克、大衛休謨等哲學家所言,不能與觀察得到的事物對證的,根本難以成為事實。
最後,為什麼需要理性思維呢?因為世事運作總有原因,瞭解原因,就更能理解世事的運作,我等凡人,每天面對的正是世事!
Keith
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2009/09/10
Announcement: 終止回應制度
Hi,
本Blog成立至今多年,均讓讀者們發表觀點,以理以據互論,達致相長之效;過去數年,小弟每每不眠不休的回應諸位,只希望能多做一點,大家高興。
世事未必皆如人料,本人身為主持人,並不想看見任何朋友因而不開心,亦違反了小弟希望每一位朋友來到,皆能開開心心的得到一點東西的意願。
小弟決定,由本年十月起,本Blog再不提供回應,希望各位朋友,仍能在本人的拙作中,得到一點點的啟發,吾則心滿意足矣。
本來已不太有看頭,沒有回應後,希望不致每況愈下。
再次多謝過去諸位的回應,實令小弟得益良多,謝謝!
Keith
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本Blog成立至今多年,均讓讀者們發表觀點,以理以據互論,達致相長之效;過去數年,小弟每每不眠不休的回應諸位,只希望能多做一點,大家高興。
世事未必皆如人料,本人身為主持人,並不想看見任何朋友因而不開心,亦違反了小弟希望每一位朋友來到,皆能開開心心的得到一點東西的意願。
小弟決定,由本年十月起,本Blog再不提供回應,希望各位朋友,仍能在本人的拙作中,得到一點點的啟發,吾則心滿意足矣。
本來已不太有看頭,沒有回應後,希望不致每況愈下。
再次多謝過去諸位的回應,實令小弟得益良多,謝謝!
Keith
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我的觀點: 替劉德華先生不值
Hi,
娛樂新聞也關你事?發表看法,順道抽水而矣!
劉先生過去多年,不管你喜不喜歡他的演技或歌藝,他真的是做了太多太多的好事與善舉,他對影迷歌迷也十分關照,只是犯了一個,我也說不上是什麼大的錯誤,就要遭全城圍攻,甚至有相隨多年的歌影迷說離他而去?
做了一千件、一萬件好事,只是說了一件為了保障自己私隱的可能是謊言的謊言,就算真的是錯,又有什麼人真的受害了?
痛罵別人說謊違反道德,那罵人者又可是從沒說謊?罵別人如何不對,那罵人者又是否全對?
人與人的關係真的是十分脆弱的,無論你做了多少件好事,今天他說怎樣認同你、如何感謝你、那麼尊敬你,但只要你做了一件不合對方心意的事,一切的認同、感謝、尊敬,全都消失無影無蹤!
劉先生,小弟從來也不是你的歌迷影迷,但小弟由始至終,對閣下做了的無數好事,深表欣賞,無論你說的那些有關你個人私隱的話,是真話還是謊話,那是你個人的意願,小弟還是那樣欣賞閣下!
抽水完畢!
Keith
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娛樂新聞也關你事?發表看法,順道抽水而矣!
劉先生過去多年,不管你喜不喜歡他的演技或歌藝,他真的是做了太多太多的好事與善舉,他對影迷歌迷也十分關照,只是犯了一個,我也說不上是什麼大的錯誤,就要遭全城圍攻,甚至有相隨多年的歌影迷說離他而去?
做了一千件、一萬件好事,只是說了一件為了保障自己私隱的可能是謊言的謊言,就算真的是錯,又有什麼人真的受害了?
痛罵別人說謊違反道德,那罵人者又可是從沒說謊?罵別人如何不對,那罵人者又是否全對?
人與人的關係真的是十分脆弱的,無論你做了多少件好事,今天他說怎樣認同你、如何感謝你、那麼尊敬你,但只要你做了一件不合對方心意的事,一切的認同、感謝、尊敬,全都消失無影無蹤!
劉先生,小弟從來也不是你的歌迷影迷,但小弟由始至終,對閣下做了的無數好事,深表欣賞,無論你說的那些有關你個人私隱的話,是真話還是謊話,那是你個人的意願,小弟還是那樣欣賞閣下!
抽水完畢!
Keith
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Announcement: Association of Coaching & Training 會藉問題
Hi,
Association of Coaching & Training 成立於2002年,當時成立的目的,在於彌補註冊企業教練資格的有效期必須與國際企業教練協會的會藉同期,亦即如果你不再續會,你將失去註冊企業教練資格!(此情況由於小弟多番與其討論,已於兩年後改變了!)
為免當時同學完全失去所有資格,故成立了該會,以頒發一個本地資格;由於需要成立新會,加上行政所需,故收取每位欲參加的朋友500元的 Certification Fee,當時曾聲明這不是會費,亦因此無需續會,因為該會只作Certification用途,別無其他.
當時收到的費用,除了剛成立時的一點支出外,全部存在該會獨立銀行戶口內,過去多年,半點也沒有動過,只作未來不時之需.
由於於約2004年時,註冊企業教練資格的有效期必須與國際企業教練協會的會藉同期的規定已經
取消,Association of Coaching & Training 亦停止再為註冊企業教練課程同學提供本地資格.
事隔多年,如當時的曾付款的註冊企業教練課程同學,希望取消登記,本人樂意安排,只需寄回你的證書,小弟即安排退回當時費用.
如你想繼續持有該資格,亦無任歡迎,小弟亦繼續向本會查詢你的資格的客戶,發出對你的資格證明.(查小弟又不會向Association of Coaching & Training 收取分毫,義務工作者也)
謝謝垂注.
Keith
Explore, Exceed & Excel
地址:14A, Shun Pont Commercial Building, 5-11 Thomson Road, Wanchai.
Association of Coaching & Training 成立於2002年,當時成立的目的,在於彌補註冊企業教練資格的有效期必須與國際企業教練協會的會藉同期,亦即如果你不再續會,你將失去註冊企業教練資格!(此情況由於小弟多番與其討論,已於兩年後改變了!)
為免當時同學完全失去所有資格,故成立了該會,以頒發一個本地資格;由於需要成立新會,加上行政所需,故收取每位欲參加的朋友500元的 Certification Fee,當時曾聲明這不是會費,亦因此無需續會,因為該會只作Certification用途,別無其他.
當時收到的費用,除了剛成立時的一點支出外,全部存在該會獨立銀行戶口內,過去多年,半點也沒有動過,只作未來不時之需.
由於於約2004年時,註冊企業教練資格的有效期必須與國際企業教練協會的會藉同期的規定已經
取消,Association of Coaching & Training 亦停止再為註冊企業教練課程同學提供本地資格.
事隔多年,如當時的曾付款的註冊企業教練課程同學,希望取消登記,本人樂意安排,只需寄回你的證書,小弟即安排退回當時費用.
如你想繼續持有該資格,亦無任歡迎,小弟亦繼續向本會查詢你的資格的客戶,發出對你的資格證明.(查小弟又不會向Association of Coaching & Training 收取分毫,義務工作者也)
謝謝垂注.
Keith
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地址:14A, Shun Pont Commercial Building, 5-11 Thomson Road, Wanchai.
2009/09/08
我的觀點: 『通所識』與『識致通』
Hi,
最近與讀者朋友於網上討論通識時,小弟提到『識致通』和『通所識』這兩個概念。
理解為之識,完全理解至通透,能舉一反三,為之『識致通』;把所識的貫通,能以不同角度貫穿各種學問,並能以多種學問的角度,瞭解自己及週遭的問題,為之『通所識』。
『識致通』是知識的累積,『通所識』乃是智慧的開發;通識,就是『通所識』,而非『識致通』。
懂得更多的知識,只能達到更大的『識致通』;貫通所識,做到『通所識』,才能把握現今變幻莫測的世界。
Keith
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Remark: Originally written on Aug 18 2009 for the Excel Your Life Newsletter
最近與讀者朋友於網上討論通識時,小弟提到『識致通』和『通所識』這兩個概念。
理解為之識,完全理解至通透,能舉一反三,為之『識致通』;把所識的貫通,能以不同角度貫穿各種學問,並能以多種學問的角度,瞭解自己及週遭的問題,為之『通所識』。
『識致通』是知識的累積,『通所識』乃是智慧的開發;通識,就是『通所識』,而非『識致通』。
懂得更多的知識,只能達到更大的『識致通』;貫通所識,做到『通所識』,才能把握現今變幻莫測的世界。
Keith
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Remark: Originally written on Aug 18 2009 for the Excel Your Life Newsletter
2009/09/07
Concepts 101 Part 44: 假說
Hi,
既然所有想法也有假設,亦即是不同程度的假,那我們可以如何思維呢?
把自己的想法,當成假說 (Hypothesis),如果對某事還未有什麼想法,就儘快先定出一個假說,由於它只是一個假說,我們便有心理準備,隨時把它推翻!由於它只是一個假說,我們更應不斷地找出它假的地方,主動積極地把它推翻,並因應定立另一個更能符合那個現象的假說,週而復始,直至真相出現;人的思維進步,其中一種動力,是來自假設的自我推翻。
所謂假說,就是在未有足夠證據證明時,一種對觀察出來的現象的臨時解釋;蘇格拉底更形容假說為一種聰明方便的意念,簡化了複雜的計算或推理。
要成立一個合理的假說,它必須通過五個條件:
1. 簡單:如不是簡單,那來簡化功能?它是否比其他解釋更簡單呢?
2. 邏輯:他是否邏輯上有效呢?
3. 範疇:它只是能用來解釋什麼的?
4. 吻合:它有否跟現有知識相沖呢?
5. 延伸:它能否同時解釋那個現象的其他延伸呢?
我們所有的想法也有假設,我們所有想法也只是一種假說,問題只是它有多合理!
Keith
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既然所有想法也有假設,亦即是不同程度的假,那我們可以如何思維呢?
把自己的想法,當成假說 (Hypothesis),如果對某事還未有什麼想法,就儘快先定出一個假說,由於它只是一個假說,我們便有心理準備,隨時把它推翻!由於它只是一個假說,我們更應不斷地找出它假的地方,主動積極地把它推翻,並因應定立另一個更能符合那個現象的假說,週而復始,直至真相出現;人的思維進步,其中一種動力,是來自假設的自我推翻。
所謂假說,就是在未有足夠證據證明時,一種對觀察出來的現象的臨時解釋;蘇格拉底更形容假說為一種聰明方便的意念,簡化了複雜的計算或推理。
要成立一個合理的假說,它必須通過五個條件:
1. 簡單:如不是簡單,那來簡化功能?它是否比其他解釋更簡單呢?
2. 邏輯:他是否邏輯上有效呢?
3. 範疇:它只是能用來解釋什麼的?
4. 吻合:它有否跟現有知識相沖呢?
5. 延伸:它能否同時解釋那個現象的其他延伸呢?
我們所有的想法也有假設,我們所有想法也只是一種假說,問題只是它有多合理!
Keith
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Concepts 101 Part 43: 絕對真相 Part 3
Hi,
有朋友來電郵問及:神的說話、聖經的話是否『絕對真相』?
說實話,這是小弟最不願回應的問題,因為按小弟的原理念,那應該不是『絕對真相』,但對於相信的朋友來說,那又怎可以說那不是『絕對真相』呢?
小弟常說,我們現時用的邏輯,是用作思維於現實世界之中,那又怎能用於不是屬於這個凡人世界的神身上呢?
大家可能也都聽過『全能的神能否製造一塊自己抬不起的石頭?』的辯論吧,通常最後也是不歡而散,爭論得面紅耳熱,最後也沒有什麼結論!
如果有人問我這個問題,我肯定會認低威地說:『我不知道!』。
以邏輯來分析,說『能』又證明了神不是全能,說『不能』也又證明了神不是全能!說真的,我等凡人,那能知道神的能力是怎麼樣的呢,而我是只相信祂是全能的!
真相可有多種,感官真相 (Truth of Senses),就是看到、聽到、觸摸到的真,那是自然科學界中的真相;原因真相 (Truth of Reasons),就是有效推論的真,那是數學、邏輯學中的真相;信仰真相 (Truth of Faith),就是相信是真的真,那是宗教中的真相。
不同範疇,應用不同的真相類別,硬要套用另一範疇的真相,結果只是無謂爭論;舉例來說,我不能由於我相信人能夠生蛋,就認為那是真相;我也不能看出 1+1=3,就說那是真相;我亦不能因為不合邏輯便說沒有神存在!
三種真相,理論上也不是『絕對真相』,自然科學不斷地有新的發現,推翻了過去的感官真相;數學界也持續地有新的推論計算,推翻了過去的原因真相;宗教界中人們亦屢有相信新的教條教義,信念真相有所變化,故不同宗教因而此起彼落!
理論歸理論,我相信我的神說的話是絕對的真相,那就是絕對的真相,我那管那個什麼 Keith To說什麼鬼話,因為信仰真相來自相信!
Keith
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有朋友來電郵問及:神的說話、聖經的話是否『絕對真相』?
說實話,這是小弟最不願回應的問題,因為按小弟的原理念,那應該不是『絕對真相』,但對於相信的朋友來說,那又怎可以說那不是『絕對真相』呢?
小弟常說,我們現時用的邏輯,是用作思維於現實世界之中,那又怎能用於不是屬於這個凡人世界的神身上呢?
大家可能也都聽過『全能的神能否製造一塊自己抬不起的石頭?』的辯論吧,通常最後也是不歡而散,爭論得面紅耳熱,最後也沒有什麼結論!
如果有人問我這個問題,我肯定會認低威地說:『我不知道!』。
以邏輯來分析,說『能』又證明了神不是全能,說『不能』也又證明了神不是全能!說真的,我等凡人,那能知道神的能力是怎麼樣的呢,而我是只相信祂是全能的!
真相可有多種,感官真相 (Truth of Senses),就是看到、聽到、觸摸到的真,那是自然科學界中的真相;原因真相 (Truth of Reasons),就是有效推論的真,那是數學、邏輯學中的真相;信仰真相 (Truth of Faith),就是相信是真的真,那是宗教中的真相。
不同範疇,應用不同的真相類別,硬要套用另一範疇的真相,結果只是無謂爭論;舉例來說,我不能由於我相信人能夠生蛋,就認為那是真相;我也不能看出 1+1=3,就說那是真相;我亦不能因為不合邏輯便說沒有神存在!
三種真相,理論上也不是『絕對真相』,自然科學不斷地有新的發現,推翻了過去的感官真相;數學界也持續地有新的推論計算,推翻了過去的原因真相;宗教界中人們亦屢有相信新的教條教義,信念真相有所變化,故不同宗教因而此起彼落!
理論歸理論,我相信我的神說的話是絕對的真相,那就是絕對的真相,我那管那個什麼 Keith To說什麼鬼話,因為信仰真相來自相信!
Keith
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2009/09/06
Learning from Life: 201 - 205
Hi,
Another 5 of my new Learning from Life.
201. Every day is a another great day.
202. It is difficult to change our emotional reaction, but easier to change our behavioral response.
203. We improve when we learn a new skill to live.
204. We develop when we learn a new way to live.
205. When we want to prove we are right, we usually missed the whole point.
Keith
Another 5 of my new Learning from Life.
201. Every day is a another great day.
202. It is difficult to change our emotional reaction, but easier to change our behavioral response.
203. We improve when we learn a new skill to live.
204. We develop when we learn a new way to live.
205. When we want to prove we are right, we usually missed the whole point.
Keith
Coaching: Coaching is about Discovery Part 7 - Possibilities & Truth
Hi,
This is Part 7 of this Coaching is about Discovery Series.
We only consider what we think is a truth in our mind. If something we think which is not true, we simply ignore it. This is another important source of blindspots - something which are out of our current awareness.
But how about if the "truth" is not really true, or if there are some other "truths" out there?
Coaching is about expanding clients' scope of awareness by inviting them to consider more possibilities, something which might possibly, but not absolutely being a truth. All until when they classify something being possible, they will not include it into their thinking, and in turn into the discussion with the coach.
It is our job to explain to our clients the difference between possibilities and truths. Everything is possible doesn't imply everything is true. There are various degree of truthness and it is not an either/or situation.
We challenge clients not by pushing them into higher goals or expectation. We challenge their toleration of possibilities by asking "why not?" and the possibilities of other possibilities.
Keith
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This is Part 7 of this Coaching is about Discovery Series.
We only consider what we think is a truth in our mind. If something we think which is not true, we simply ignore it. This is another important source of blindspots - something which are out of our current awareness.
But how about if the "truth" is not really true, or if there are some other "truths" out there?
Coaching is about expanding clients' scope of awareness by inviting them to consider more possibilities, something which might possibly, but not absolutely being a truth. All until when they classify something being possible, they will not include it into their thinking, and in turn into the discussion with the coach.
It is our job to explain to our clients the difference between possibilities and truths. Everything is possible doesn't imply everything is true. There are various degree of truthness and it is not an either/or situation.
We challenge clients not by pushing them into higher goals or expectation. We challenge their toleration of possibilities by asking "why not?" and the possibilities of other possibilities.
Keith
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Concepts 101 Part 43: 絕對真相 Part 2
Hi,
陸續收到不少朋友的電郵,提出了各種不同的『真相』,詢(質)問小弟那是不是絕對真相。
首先聲明,無論你提出的是什麼『真相』,小弟也會說那不是絕對真相,並不是說你們說的是假,而是根本沒有『絕對真相』存在!
康德的論點,認為凡是證據,就必定是由人提出來;經人選擇,已經不是絕對客觀,那就不能滿足『絕對真相』的『客觀的真的事實』這個定義。
沒有『絕對真相』,並不是源自沒有真相,而是源自沒有『絕對客觀』!
同樣道理,康德的觀點,絕不是什麼『絕對真相』;小弟的觀點,更不是什麼『絕對真相』;我說你們提出的『真相』並非『絕對真相』,那亦不是『絕對真相』!
Keith
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陸續收到不少朋友的電郵,提出了各種不同的『真相』,詢(質)問小弟那是不是絕對真相。
首先聲明,無論你提出的是什麼『真相』,小弟也會說那不是絕對真相,並不是說你們說的是假,而是根本沒有『絕對真相』存在!
康德的論點,認為凡是證據,就必定是由人提出來;經人選擇,已經不是絕對客觀,那就不能滿足『絕對真相』的『客觀的真的事實』這個定義。
沒有『絕對真相』,並不是源自沒有真相,而是源自沒有『絕對客觀』!
同樣道理,康德的觀點,絕不是什麼『絕對真相』;小弟的觀點,更不是什麼『絕對真相』;我說你們提出的『真相』並非『絕對真相』,那亦不是『絕對真相』!
Keith
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